Nicodème ou le sens de la vie

Ça déménage

2011-10-16T15:35:00.001+02:00

J'entends des meubles qu'on déplace : ça bouge à l'intérieur.

Mangeons et buvons !

2011-08-30T07:59:00.000+02:00

La réponse est... "Le repas de Jésus". Y' a trois ans, je quittais la Cène pour cause d'indigestion : trop d'messe sur ce bateau qui m'conduisait en Terre Sainte. Depuis, j'avais séché la party dominicale. J'disais : "ça veut p'us rien dire pour moi ; j'comprends rien à ce truc ; ça a p'us d'sens". J'attendais de repiger.

Pourtant, quand j'y allais, à chaque fois ça f'sait vibrer un truc en moi, comme un mec qui rentre de voyage, qui a du plaisir à s'retrouver chez lui, mais qui s'sent quand même étranger. I' reconnaît tout, mais son regard a changé. C'est p'us pareil.

C'week-end, dans une église, ch'uis tombé sur une feuille qui parlait de "manger" et de "faim". Et là, ça s'est éclairci, mon sentiment d'étrangeté a disparu.

La messe, c'est quoi ? C'est le repas d'Jésus, simplement. Il m'invite à déjeuner, à partager sa table pour discuter, pour l'écouter, pour m'écouter, pour passer un peu de temps avec lui, pour nourrir pour la vie que j'ai à mener.

La semaine dernière, j'étais seul chez moi, j'en ai profité pour aller au ciné, sortir me balader et dîner avec des amis.

J'me rappelle particulièrement de ce dîner incroyable avec une amie. On a commencé à parler de D.ieu. Elle me parlait de sa quête qui lui tordait les boyaux, des moments de ténèbres qu'elle avait traversés quand elle était tombée malade, des gens qui avaient là pour là dans l'abîme, juste au moment où elle avait le plus besoin.

Manifestement, D.ieu était auprès d'elle depuis longtemps et multipliait les appels du pied. Elle en était très proche mais comme de l'autre côté d'un rideau de tulle. Elle était éclairée dans les ténèbres d'une lumière surnaturelle.

Il n'y avait qu'un pas à faire pour rencontrer celui qui l'attirait à Lui depuis si longtemps. Moi, je ne pouvais rien faire. Son pas, c'était le sien. La seule chose que je pouvais faire, c'est prier D.ieu de la soutenir pour l'aider à franchir ce petit pas.

On était sur une terrasse, il faisait bon. Alors, à un moment donné, j'lui ai dit : "Si tu veux, je peux prier pour toi, là, maintenant ?". Elle a accepté. "Qu'est-ce que tu aimerais demander à D.ieu ?". Elle m'a dit qu'elle souhaitait ne plus revivre la maladie qui l'avait frappé.

Alors, j'ai prié pour elle à voix haute, devant nos verres de vin et nos assiettes vides. J'ai remercié D.ieu pour tout ce qu'il a fait pour elle, et j'ai demandé à D.ieu de la préserver de la maladie.

Je lui ai demandé si elle avait besoin d'être raccompagnée. Elle m'a répondu que non : habituellement, elle avait peur de rentrer la soir, mais ça allait : elle se sentait paisible.

Cette soirée fut étoilée. Je suis rentré chez moi en titubant alors que j'avais peu bu. Il s'était passé quelque chose de profond et de puissant.

En écrivant ces lignes, je comprends que j'avais le "coeur tout brûlant", comme les disciples sur le chemin d'Emmaüs. Nous avions relu les signes de la présence de D.ieu auprès d'elle, nous avions partagé l'amitié et le pain, j'avais prononcé une bénédiction et une demande, et le Christ s'était révélé à nous en disparaissant.

Je n'ai pas recontactée mon amie depuis. Je ne veux pas être tenté de mettre la main sur son chemin : il a appartient à elle et à Lui. Il est le meilleur guide possible.

Pour ma part, en marchant ce week-end sur le chemin qui mène à moi-même (40 km en deux jours pour me dégourdir les jambes), en priant dans le sanctuaire de mon saint Patron, en échangeant sur la route avec des frères qui portait le Nazaréen au coeur, j'ai compris que c'est dans un repas que peuvent se dire et se vivre des choses belles, fortes et essentielles.

Jésus était avec nous lors de ce dîner avec mon amie. Je peux le rejoindre à sa table tous les jours, et particulièrement chaque dimanche à l'église du coin, où il mange avec ses amis. Y'a une place pour moi.

Prier, c'est aussi se préparer à agir

2011-06-25T10:44:00.000+02:00

J'ai repéré cette perle dans Pèlerin cette semaine. J'aime, dans cette phrase la simplicité et la limpidité de sa pensée et la façon dont il met sur un plan équivalent "Dieu" et "notre conscience".

Je crois que Dieu s'adresse à nous aussi par notre conscience.

"Prier, ce n'est pas donner des ordres à Dieu pour résoudre une situation, dit le franciscain Alain Richard, fondateur des Cercles de silence (rassemblement pour protester contre le sort réservé aux sans-papiers). Le silence nous invite au contraire à rechercher en nous ce que Dieu, ou notre conscience, attend que nous fassions."

Je suis en mouvement

2011-06-21T21:48:00.000+02:00

"En premier : tu", qu'on peut traduire "Au commencement est la relation". C'est l'une des traductions possibles, en hébreu, du premier verset de la Bible "Au commencement, Dieu créa le ciel est la terre".

Si Dieu est Emmanuel, c'est-à-dire "Dieu avec nous", cela signifie que le mode de présence de Dieu, c'est d'être avec. Etre avec nous, et pour nous, être avec lui. Moi, être avec moi, avec les autres, mes frères.

Dans "Etre avec", il n'y aucune notion de faire. Notre vie prend son sens, ses sens, à partir du moment où nous acceptons d'être avec lui en toute circonstance.

Pour cela, il faut nous dessaisir de nos certitudes. Accepter le non-définitif, l'être, qui est toujours en mouvement, insaisissable. Vivant.

Au Louvre, je suis resté blotti contre le Christ de Rembrandt

2011-06-19T17:28:00.004+02:00

Le Christ, Rembrandt, vers 1657-1661 Huile sur toile - 109,2 cm x 90,2 cm - © The Hyde Collection, New York / Photo Joseph Levy

ô Seigneur, je me suis rendu au musée du Louvre à l'heure où tes fidèles répondent à l'appel des cloches des églises. Il y avait du monde ce matin dans la salle au sol boisé. Elle bruissait de langues proches ou lointaines : Anglais, Espagnol, Russe, Japonais. Et d'autres encore dont je ne connais pas l'origine.

L'exposition expliquait comment ton peintre, Rembrandt, avait travaillé dur pour tenter de dégager une représentation plus vraie et plus personnelle de toi, quand tu étais physiquement avec nous.

Comme lui, je ne me suis jamais satisfait de ces représentations extatiques, fantomatiques, symboliques, éthérées, apollonesques de toi. Toutes trop lointaines de moi, de nous. Comme si tu n'avais jamais foulé du pied notre terre.

Surtout, je ne supportais pas cette satanée auréole qui cerclait ta tête. Comme si, en venant au monde, on t'avait affublé d'un compagnon éclairagiste qui te collait aux basques, son projecteur "poursuite" braqué sur toi.

Ta vie n'a jamais été un spectacle, ni du cinéma.

J'ai senti que le ton changeait quand j'ai découvert ces visages de juifs d'Amsterdam dont la face resplendissait de la lumière que transmet l'étude de la Torah.

Et puis, je suis tombé en arrêt devant ce portrait de toi. Bouleversé, comme un disciple d'Emmaüs.

Tu étais là, m'attendant, bras croisé. La tête légèrement inclinée, le regard interrogatif. "Que veux-tu que je fasse pour toi ?"

Aucune auréole ne cerclait ta tête. Tu étais là devant moi, simplement, en chair et en os — et en âme aussi. Je sentais ton épaisseur. Ta tranquillité rassurante. Ta profondeur. Ta douceur. Ta force.

Si j'avais osé, j'aurais tendu la main pour soupeser ta lourde chevelure ondulée. Ma main aurait glissé jusqu'à ta barbe douce.

Je me serais alors avancé vers toi. Je me serais blotti tout contre ton torse, les yeux fermés et le nez plongé dans ta tunique rugueuse, parfumée de sueur et de la poussière des chemins.

Et j'aurais laissé s'écouler sans bruit des larmes de bonheur, celui de t'avoir trouvé. Pour l'éternité.

— "Rembrandt et la figure du Christ", exposition au Louvre jusqu'au 18 juillet 2011.

Jésus, mon maître, mon rabbi

2011-06-07T23:54:00.001+02:00

Jésus, en lisant Un rabbin parle avec Jésus (Jacob Neusner, éd. du Cerf), j'ai été saisi d'une forme de vertige. Et si au fond, Jésus de Nazareth, tu n'étais déjà plus juif quand tes pieds levaient la poussière de Galilée ?

J'ai mieux compris pourquoi certains ne t'avaient pas suivi : tu ne t'adressais plus à ton peuple, l'Israël Eternel, mais tu fixais chacun, personnellement, individuellement. Ta Voie était une rupture si radicale avec les sages de la Torah.

En lisant Marc-Alain Ouaknin (Tsimtsoum, introduction à la méditation hébraïque, Albin Michel), je te retrouve pleinement juif, hassidique même.

Je te reconnais un hidouch ("innovation de sens") renversant, qui allie profondeur, fécondité et désintéressement. "Il a vous a été dit... moi, je vous dit".

Je te trouve dans "l'étonnement" et le "questionnement".

La pensée du penseur commence avec l'étonnement. Mais il ne s'agit donc pas d'"être étonné", mais précisément de "s'étonner".

L'étonnement hassidique n'est pas une réaction par rapport au monde ; c'est un acte délibéré, volontaire, totalement actif et créatif à la fois. L'origine de cet étonnement ne se trouve pas dans le monde, mais dans l'homme.

L'étonnement doit porter sur tout ce qui nous entoure : le temps, l'espace, les choses, les hommes semblables, les animaux, les plantes, les outils etc., et nous-mêmes. (1)

Toi, tu t'étonnes de la foi des fils et filles de ton peuple, comme de celle des incirconcis. Tu vois dans une piécette trébuchant dans le trésor du temple un don immense.

Je t'accueille dans tes questions, qui n'appelaient pas de réponse, mais qui ouvrait une brèche au fond de ceux que tu rencontrais. Et c'est par la brèche qu'entre la lumière.

NB Penser à recueillir toutes les questions que tu poses dans l'Evangile.

"La réponse est le malheur de la question" (M. Blanchot). En effet, par la question les choses sont amenées, transformées en "possibles", élevées "dramatiquement jusqu'à leur possibilité, au-delà de leur être" (M. Blanchot)". (2)

Je vois le Ciel s'ouvrir au-dessus de ma tête quand tu t'étonnes et questionnes.

"Pour que se ranime une tradition sclérosée, durcie, pour éliminer les surcharges dont celle-ci s'est grevée en s'inscrivant dans la durée, pour se débarrasser des alluvions qu'elle a déposées, il faut adopter une attitude fondamentalement critique à laquelle il est possible de donner le nom de destruction pour en marquer la radicalité et l'importance.

Il s'agit d'un acte de destruction totalement positif qui doit permettre à l'homme "de s'ouvrir à nouveau et pour ainsi dire originairement au monde, de se trouver à l'aube d'un nouveau jour du monde où lui-même et tout ce qui est commencent à apparaître sous une nouvelle lumière, où le monde s'offre à lui de manière neuve" (E. Fink) (3)

Jésus, tu es celui qui combat en moi la fatalité et le destin — ces mensonges qui servent à dissimuler la réalité de ton Salut.

Je veux marcher avec Toi qui fait toute chose nouvelle, mon maître, mon rabbi.

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(1) Tsimtsoum, introduction à la méditation hébraïque, Albin Michel. Chapitre : l'énergie du questionnement, p. 115.
(2) Ibid.
(3) Ibid. pp. 116-1167

Où est l'ouverture ?

2011-06-06T10:21:00.001+02:00

Ceux qui disent le Seigneur est ici ou bien le Seigneur est là me font peur car ils enferment ta parole dans une prison de sens.

Sur mon chemin, j'ai besoin de retrouver tes questions qui n'attendent pas de réponse, mais qui me font sortir de la prison du sens ; qui m'ouvrent au courant de la vie.

Toi, le Vivant tu es le chemin, la vérité et la vie. La réponse n'est pas univoque. La réponse est dans le mouvement, le déplacement avec toi. Rien n'est figé. Rien n'est arrêté. Tu es toujours en avant. Tu es un chemin, non pas un but ou une destination. Tu es.

Laisser parler mes racines juives

2011-05-29T20:53:00.000+02:00

Depuis mon voyage en Terre sainte, je rebrousse chemin pour explorer mes racines juives.

Racines personnelles. J'ai grandi dans le Marais où je croisais ces hommes et ces enfants, tête couverte de la kipa, aux habits noirs et chemise blanche. Et dont les franges (tsitsit) de leur talit (châle) dépassaient sur leur pantalon, leur donnant un air — étrange et séduisant à la fois — débraillé.

Depuis, j'ai toujours habité à proximité d'une synagogue. Aujourd'hui, je vis dans une ville où réside l'une des plus larges communauté juive de la région parisienne. A côté de ma porte, je trouve une boucherie, un boulangerie, un super marché, un restaurant cachers. Ma paroisse jouxte la synagogue...

Quand j'étais enfant, ma mère m'a raconté que j'étais revenu à la maison en disant : "Je veux connaître ma religion". Il s'agissait de la religion chrétienne catholique. A l'époque, mes parents, qui étaient éloignés de toute pratique religieuse, ne m'avaient pas inscrit au catéchisme.

C'est tout récemment que ma mère m'a expliqué que j'avais posé cette question parce que j'étais entouré de petits camarades juifs. Jusque-là, j'avais imaginé que cette quête de Dieu qui m'habitait était née spontanément. J'ai compris que ce sont mes frères juifs qui ont ouvert la question de Dieu en moi. Une brèche lumineuse dans mon monde enfantin.

J'en conçois aujourd'hui une immense gratitude, même si, enfant, j'étais à la fois attiré et agacé par leur conduite : ils ne faisaient rien comme les autres, et puis, ils ne s'intéressaient pas à moi quand je les croisais dans la rue. Nous étions comme séparés par un mur invisible.

Un jour, j'étais entré dans un magasin cacher, une baguette à la main. Le commerçant m'avait sèchement demandé de sortir. Je m'étais senti honteux, confus et très énervé contre ces "sales juifs". J'ai compris plus tard que j'avais fait irruption au moment de Pessah (Pâques) où les hamets (farine avec levain) sont interdits.

Depuis je me suis plongé avec délice dans les écrits du philosophe Marc-Alain Ouaknin, qui me sert de guide — un guide profond, aimant et plein d'humour — qui me fait découvrir la profusion et la richesse de la Tora et du Talmud.

"Nous, chrétiens, somme spirituellement sémites", rappelait le pape Pie XI en 1938. Aujourd'hui, je sais que ma mutation spirituelle, qui est en cours, passe par la redécouverte de cette vérité.

Plus je découvre leur façon de rencontrer l'Eternel dans l'interprétation, plus je me sens proche de cette façon plein de ferveur et de foi de vivre leur lien au Tout Autre (je rêverais de pouvoir dialoguer avec un membre d'une Yechiva, école talmudique).

Voici la citation d'Ouaknin (Tsimtsoum, page 88), qui m'a poussé à reprendre mon clavier-plume :

"Dans sa recherche, l'homme hassidique doute. Il ne recherche pas la vérité, mais le sens. La question n'est plus : "Comment Dieu a-t-il créé le monde ?" mais "Puisque le texte me dit que Dieu a créé le monde, quel sens cela a pour moi ?".

J'émerge... lentement

2011-02-21T17:31:00.002+01:00

Et voilà, l'Niko qui sort la tête d'l'eau... Faut recracher le trop plein d'flotte avalée...

Quoi d'neuf ? J'ai intégré un groupe CVX. C'est pas la dernière née de Citroën, c'est la communauté vie chrétienne, un truc de jésuites, super bien fichu, où l'on s'livre sans parler l'infâme jargon d'la langue de buis et du patois de Canaan...

ça m'aide bien parce que tout seul, j'partais en live & dérive... Pas fait pour être seul. J'connaissais la rengaine "On peut pas être chrétien tout seul". Bin, c'est bêtement vrai. Si tu restes seul, tu tournes en rond dans ta p'tite tête et y'a rien qu'en sort...

Ça repart et ça revient

2010-09-05T09:09:00.000+02:00

Le 1er septembre, j'me suis réveillé avec cette évidence en tête : "Tu parles de ton désir de vivre ta relation autrement avec Jésus, mais comment veux-tu vivre cela si tu as coupé tous les ponts avec lui : p'us de rencontre dans la prière personnelle, p'us de rencontre à la messe, p'us de rencontre avec des frères qui le suivent.

En gros, c'est comme si j'disais à ma nana : "Tu sais, chérie, j't'adore et j'aimerais vraiment vivre notre relation sur un autre mode", et pis que j'me barre 1 an sans p'us la revoir.

OK, j'veux bien qu'il y ait une phase de recul mais bon, à un moment donné, faut rev'nir, non ?

Le joli de l'affaire, c'est que vendredi ch'uis tombé sur un méditation qui disait en gros qu'c'est Dieu qui désire entrer en relation avec nous et qu'c'est lui qui s'approche.

J'connaissais l'idée mais elle est arrivée à point nommé.

J'vais quand même pas l'repousser maintenant, ce s'rait absurde.

Fils du tonnerre

2010-07-25T09:13:00.000+02:00

C'matin, j'vais fêter la saint Jacques (dit l'fils du tonnerre dans les évangiles) à Notre-Dame de Paris, avec mon pote Manu.

Les jacquets se sont donnés rendez-vous sur l'parvis, avec coquille ostentatoire. J'ai sorti la mienne de mon sac à dos.

Saint Jacques, c'est l'fil qui m'relie au (bon) Chemin.

Requiem pour saint Glin-Glin

2010-07-24T10:52:00.003+02:00

M'voilà devant Toi, c'matin et tu m'envoies c'te parole (Psaume 106) qui met les pieds dans l'plat.

04 Certains erraient dans le désert sur des chemins perdus, sans trouver de ville où s'établir :

05 ils souffraient la faim et la soif, ils sentaient leur âme défaillir.

Ouais, ça fait un an que ch'uis dans l'désert. Un lieu où on en bave plus que d'habitude mais un lieu, aussi, où j'renifle ta présence extraordinaire.

Faim et soif spirituelle de p'us savoir où j'habite. ça, à la limite, c'est pô grave, du moment qu'on marche sur l'bon chemin. Mais là, l'chemin, j'le vois p'us trop. J'l'devine. J'm'laisse guider vers la droite par un brindille, vers la gauche par un caillou.

06 R/1Dans leur angoisse, ils ont crié vers le Seigneur, et lui les a tirés de la détresse :

07 il les conduit sur le bon chemin, les mène vers une ville où s'établir.

Bin, là, y'a du cash, du résultat. C'est pas "Il les tirera de la détresse" (genre, au hasard Balthazar, à la saint Glin-Glin, d'ailleurs un grand saint c'ui-là, très vénéré !), c'est du passé composé mon pote. C'est fait.

L'bon chemin, ça m'dit bien ! Le bon chemin, c'est l'contraire d'êt'es perdu : tu vas que'que part. : "une ville où s'établir". Dans "s'établir", y'a la notion d'durée. La seule ville où j'm'établirai, c'est la Jérusalem céleste, d'ici-là, ce sont que des villes étapes, des états-étapes, des pas-étapes.

08 R/2Qu'ils rendent grâce au Seigneur de son amour, de ses merveilles pour les hommes :

09 car il étanche leur soif, il comble de biens les affamés !

Rendre grâce, avec mafoi en grain d'sable, j'ai bien du mal a dilater mon coeur en ce moment, j'm'sens à l'étroit, mais c'est pô grave, le Seigneur m'aime quand même, avec mon micro grain d'sable.

Et bin, mon Jésus, moi j'le dépose dans ta pogne mon grain d'sable. J'sais qu'dans l'passé tu t'es bien démerdé avec 5 pains et 3 poissons, alors tu devrais faire du bon boulot.

Merci, en tout cas, pour l'aut' pépite su' laquelle ch'uis tombé. Elle est signée Abraham Heschel.

La réponse biblique au mal n'est pas le bien, mais le saint. C'est la tentative de hisser l'homme à un niveau d'existence plus élevé, où l'homme, confronté au mal, n'est pas seul

Petit, petit, petit

2010-06-28T10:13:00.000+02:00

J'ai trouvé dans un livre une formulation qui décrit avec justesse ce que j'ai ressenti en allant en Terre Sainte : "La petitesse du Jésus de l'histoire"

"Nous avons découvert, presque douloureusement, la petitesse du Jésus de l'histoire. Dieu qui s'incarne, et pourtant tout paraît ridiculement petit, insignifiant : un petit coin du monde, perdu au bord d'un lac, entouré de petits villages, on dirait plutôt des hameaux, dont il ne reste quasiment rien ; quelques personnes suivent un homme...

Quand on est sur place, on ne peut s'y tromper, le mystère de l'incarnation de Dieu, nous prend à la gorge, ne nous laissant plus imaginer la toute puissance de Dieu à la façon des hommes, dans les grandes manifestations et le fracas ; ni non plus de façon surréaliste avec un Dieu baguette magique qui agit malgré nous dans notre histoire ! Tout est trop réel, incarné, petit et insignifiant" (Jésus non violent, Benoît et Anne Thiran-Guibert, éd. Fidélité)

Voilà. Là-bas, j'ai été pris à la gorge par l'insignifiance et la petitesse de Celui en qui je crois.

Après une telle révélation, difficile de continuer à croire comme avant.

Je m'applique à suivre le Nazaréen sur ses chemins anodins et poussiéreux, qu'il transfigure de sa présence.

On the road again

2010-06-25T23:34:00.000+02:00

Vision en écoutant à l'église saint-Gervais Saint-Protais le magnifique oratorio jacquaire.

Moi, les cheveux hirsutes, le visage sale et griffé, bouffi par le soleil.

Dans ma traversée du désert, j'me rends compte que je morfle plus que je l'imagineais.

Mais je sais que je suis sur la bonne route et que je ne suis pas seul.

Quand je jette un coup d'oeil circulaire et découvre le paysage désolé, je suis saisi par un vague vertige. 'tain, qu'est-ce que je fous-là ?

Et je reprends la route.

Sens

2010-05-16T22:53:00.003+02:00

Voilà bientôt un an que j'ai entamé ce chemin nouveau avec cette étoile que je suis et qui me guide : "Désormais, je ne peux plus vivre ma relation au Christ comme je la vivais jusque-là."

Depuis je marche à tâtons mais dans une grande sérénité car je suis bien sur le Chemin.

Que s'est-il passé en Terre Sainte (2)

2010-05-09T16:07:00.005+02:00

Suite de mon post précédent, sous forme de flashback.

Corinthe : Une galerie commerçante, dont on devine encore aujourd'hui les arcades, abritait la boutique de Priscille et d'Aquilas, un couple de judéo-chrétien, fabricants de tentes chez qui Paul travaille. A quelques dizaines de mètres de là, une synogogue où Paul prêchait. La ville comptait 36 000 habitants. Un hôte hébergé par un couple laborieux. Rien d'extraordinaire. Paul récolte peu de conversions et beaucoup de polémiques. Encore une fois, rien de triomphant dans ce christianisme-là. La voix de Paul était couverte par des dizaines de milliers d'autres voix. Corinthe produisit un choc en moi. La scène aurait pu se passer aujourd'hui. Rien n'est gagné d'avance. Parfois, rien ne semble bouger, peu vous écoute. Corinthe, c'est l'anti-christianisme fanfaron. C'est l'anti-légende dorée C'est l'enfouissement le plus total où rien ne semble gagné.

Meryemana, la Maison de la Vierge : sur les collines qui bordent Ephèse la géante (300 000 habitants à l'époque de Paul), une maison en brique bâtie sur l'ancienne maison de la Vierge. La tradition dit que c'est là que saint Jean a vécu avec la mère de Jésus. Au milieu des arbres et des aiguilles de pins règne une profonde et infinie douceur. On ressent la même paix à la proche de la grotte de Lourdes. Les mères turques viennent y nouer des noeuds pour attendre un enfant. Douceur et simplicité.

Rome : celle d'aujourd'hui, on retrouve ce christianisme triomphant, imposant qui fait oublier les débuts si modestes.

Pourtant, ce qui m'a marqué durant ce voyage, c'est justement cette extrême modestie des commencements. Je me sens appelé à revenir à cet instant là, où rien n'était évident, où tout était fragile, comme en équilibre, loin de toutes les évidences. Mais où tout était en germe.

Cela me rappelle cette petite parabole, rapportée par le Frère Benoît Billot (Maison de Tobie)

En rêve, un jeune homme entra dans une magasin. Un ange se trouvait derrière le comptoir ; à la hâte, il lui demanda :
- Que vendez-vous mon bon monsieur ?
- Tout ce que vous voulez !
Le jeune homme commença à énumérer :
-Eh bien, je courais voir la fin des guerres dans le monde, une vie meilleur pour tous les pauvres, du travail pour tous les chômeurs, plus d'amour dans toutes les familles, et... et...
L'ange lui coupa la parole.
- Excusez-moi jeune homme, vous m'avez mal compris : nous ne vendons pas de fruits, nous ne vendons que des graines.

Conséquences inattendues de ce voyage : les messes quotidiennes à bord du bateau (je n'avais pas suivi ce régime là depuis longtemps) ont provoqué chez moi une véritable indigestion ou overdose.

Depuis, je ne me rends à la messe que très parcimonieusement. Je ne veux pas que ce moment de communion en communauté relève de l'évidence. Je ne crois pas que ce qu'on y célèbre relève de l'évidence. Sinon, on passe à côté de la profonde modestie et de l'immensité qui y sont offertes.

Il y a quelques jours, suite à la lecture d'un article sur le thème de merci, je me suis dit qu'aller à la messe simplement pour dire merci (merci à la vie qui est là, donnée, ça me va bien). Et ça me remotiverait pour y retourner. Une petite étape de franchie, mais la route n'est pas finie.

Pause

2010-04-17T10:14:00.002+02:00

"J'ai le sentiment qu'il y a de l'invisible, en plus, où nous sommes" Walt Whitman.

Nous baignons dans la gloire de Dieu. Je dois m'arrêter, vraiment, pour la percevoir.

Océan

2010-04-16T23:55:00.001+02:00

En Sa présence, je suis comme un dé à coudre face à l'océan.

La Parole qui sauve

2010-03-03T00:31:00.004+01:00

"Que vienne à moi une parole qui sauve", s'écrit le Prince dans Les Suppliantes d'Eschyle (traduction Olivier Py).

Aujourd'hui en décortiquant puis en méditant le premier chapitre de Luc sur la visite de l'Ange à Zacharie et à Marie, j'ai vu émerger une montagne des flots.

Cette montagne, c'est la poussée du désir de Dieu vers l'homme. A chaque fois que l'Ange parle ou que le Souffle Saint inspire les humains, les premiers mots qui perlent sur les lèvres des inspirés sont des paroles bonnes : "réjouissance", "bénédiction", "vie", "bonne nouvelle", "bonheur", "joie", "amour". ça déborde de partout !

Voilà le cadeau qui n'est proposé, mais pour le recevoir, je dois être me mettre en condition de réceptivité, d'accueil. Jean-Baptiste doit "préparer au Seigneur un peuple capable de l'accueillir". Et toi, Nico, tu attends ton Jean-Baptiste, ce lui qui doit te rendre capable de l'accueillir.

D'autres mots viennent alors : "revenir", "délivrer", "s'ouvrir", "se délier", "pardonner", "sauver"... Le grec utilise un mot que je ne connaissais pas dans le vocabulaire de la conversion : epistreupho, qui veut dire "se tourner" mais avec la notion supplémentaire d'être" tout contre, au contact".

Il ne s'agit pas seulement d'un mouvement, d'un déplacement, d'un pivotement, pour se tourner physiquement vers quelqu'un d'Autre, mais aussi d'abolir la distance entre l'Autre et moi, comme si je me retournais et le touchais (et étais touché par lui).

Seigneur, quand j'ai vu la tempête de bonté, de bienveillance, d'amour qui frappe à ma digue intérieure, je t'ai prié :

Brise ma digue ;
que tes vagues la submergent ;
Ouvre une brèche en moi ;
que tes eaux envahissent mes terres arides
et emportent mon incrédulité ;
Couvre-moi de ta Parole de vie :
et que je renaisse.

Que s'est-il passé en Terre Sainte ? (1)

2010-01-14T05:57:00.005+01:00

Préambule : pour savoir quelle direction prendre, je dois d'abord retourner en pensée, en souvenir, en prière, à l'endroit où ma boussole a perdu le Nord.

Les faits : J'ai accompagné une croisière pèlerinage en Terre Sainte en mai dernier sur les pas de saint Paul. Nos étapes: Jérusalem, Béthléem, Nazareth, Tibériade et ses environs ; mais aussi Rome, Ephèse, Corinthe, Athènes. Des conférenciers nous préparaient à ce que nous allions voir sous l'angle spirituel et historique + messe quotidienne à bord ou sur les lieux visités.

Mes moments intenses en Terre Sainte

- Ma prière à voix basse d'un psaume devant le mur des lamentations, une kippa en carton sur la tête, aux côtés des cousins juifs qui psalmodient à pleine voix en oscillant d'avant en arrière. Sensation d'avoir fait la jonction entre mes origines spirituelles sémites et mon christianisme.

- La vue de Jérusalem depuis le jardin des Oliviers. C'est celle que Jésus avait tous les jours sous les yeux quand il était avec ses disciples. Pour entrer dans le ville, il faut descendre abruptement puis remonter plus légèrement.

- Le lac de Tibériade. Beaucoup plus vaste que je le pensais. On distingue mal la rive d'en face tant elle est loin. Il faut au moins deux jours de marche pour en faire le tour.

- Le Mont des Béatitudes, une colline élevée, qui domine le lac dont la surface se réfléchit comme un miroir. Jésus aimait vraiment les endroits en hauteur d'où on a une vue dégagée, où l'on peut contempler un large panorama., dégager des perspectives sous le ciel.

- La pierre de la croix. Dans la basilique du Saint-Sépulcre, il faut accéder par un escalier à une mezzanine. On fait la queue avant de s'agenouiller sous un autel en pierre afin de glisser la main dans un trou rond. Il faut plonger la main profondément pour effleurer des doigts la pierre lisse aux pieds de la la croix sur laquelle le sang de Jésus aurait coulé. Pour moi, c'est l'instant focal de ce voyage.

- Le Saint-Sépulcre. Un banc de pierre dans une chapelle minuscule on l'on peut à peine se tenir à trois. C'est là qu'a reposé le corps du Christ. C'est le seul tombeau où la mort n'a été victorieuse que quelques heures. C'est là où le mort - et la Mort - ont disparu. Une pièce qui ouvre sur le monde de Dieu. La seule pièce sur terre qui ouvre directement sur le ciel. Sentiment d'être dépassé, un peu comme quand j'essaie de me représenter l'univers infini : J'suis trop limité pour y arriver.

- La basilique de la nativité à Nazareth. Dans une église très moderne, dans la roche, un fragment du foyer, quasi troglodyte, de la famille de Jésus. J'ai été très marqué par cette volée de marche très raides qui menaient vers l'extérieur, vers la lumière.

- Le patriarche de Jérusalem nous a dit : "Cette Terre est aussi votre terre". Cette phrase a eu pour moi la force de l'évidence, même si celle-ci s'est un peu dissipée aujourd'hui. Cette Terre n'est pas une terre étrangère mais une terre familière, pour moi, chrétien, car j'en entends chaque dimanche, voire chaque jour, les récits dans les lectures de la messe ou la prière de l'office. C'est la terre dont ne cesse de me parler ma foi. C'est la terre où a vécu celui qui change ma vie mais aussi tous mes ascendants spirituels (foules anonymes, curieuses, incrédules ou folles d'espoir, disciples, apôtres, martyrs). C'est ma terre spirituelle.

En Terre Sainte, tout est descente raide et montée abrupte. Une sorte de montagne russe permanente à bord de laquelle je me trouve aujourd'hui.

Dans la s'moule

2010-01-10T16:16:00.002+01:00

Nan, j'avais pô disparu !

Mais disons qu'je traverse une période un peu remuante su'l'plan d'la foi. En gros l'tableau est le suivant : j'ai super envie d'approfondir ma relation avec mon Dieu mais j'peux p'us faire comme avant. Mais alors p'us du tout, p'us du tout.

- La messe, ça bug total. J'y vais quasiment plus depuis 3 mois. L'truc, c'est qu'je peux plus y aller comme avant mais j' sais pô encore comment y aller maintenant. Faut carrément tout inventer à nouveau... Le choc, ça été mon pèlerinage en Terre Sainte, en mai dernier. J'arrive pas à expliquer tout de suite... Faut qu'j'décante.

- la prière perso ? Depuis qu'j'ai marché sur l'chemin d'Compostelle en novembre avec mon pote M' et qu'j'ai prié à haute voix, avec lui, pour lui et pour les siens - un truc que j'rêvais d'faire depuis longtemps - j'ai vécu une surcharge de tension côté connexion spi et mes circuits sont total cramés.

Bref Ch'uis au régime sec, la seule prière dont j'suis capable en ce moment, c'est d'tracer lentement un signe de croix sur moi, et d'bénir mon Seigneur quand j'longe Paname à vélo. Hier, méga record, j'ai réussi à ânonner un psaume des Laudes. ça tombait bien, c'était le Psaume 50 qui m'accompagne depuis des décennies. Et le verset savoureux pour ma pomme c'est "renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit". La parfaite médication pour mon état actuel.

- Prière collective ? J'vais encore à mon 'tit temps d'prière du jeudi mais j'ai pu rien à dire quand on discute autour d'l'évangile du dim'suiv'.

Mais bon, faut pas vous inquiéter. J'suis certes un peu déboussolé sur le plan spi et je vais très bien par ailleurs : taff génial, beaux moments avec ma chérie, jolies discussions avec mes mômes...

J'suis bien qu'j'traverse une crise de croissance et qu'va falloir qu'j'franchisse un cap pour renouveler totalement ma relation avec çui qu'j'aime et qui m'aime.

Bin ouais, la quarantaine, ça impacte aussi la foi !

Grotte spirituelle

2009-10-01T16:28:00.001+02:00

Je m'étais interrogé ici, il y a quelques temps, sur ma facilité à contempler le divin dans la nature et ma difficulté à entrer en contemplation lorsque je me trouvais face aux Hommes, pourtant "sommets de la création".

Dans la nature, j'ai l'impression d'une certaine transparence alors que chez l'homme mon regard est arrêté par une sorte d'opacité. Mais peut être ce que je perçois comme opaque est-il tout simplement le mystère insondable de chaque être humain ?

Ce matin, en priant dans le métro, j'ai vécu une sorte de réconciliation. J'ai vu en chaque personne qui m'entourait une infractuosité, une fissure en forme de grotte dans laquelle brûlait la flamme de la présence divine, cette chambre spirituelle que beaucoup ignorent.

J'étais assis au milieu d'une forêt de grottes spirituelles. C'était magnifique !

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Revenir sur terre

2009-10-01T08:54:00.000+02:00

Mon pèlerinage en Terre Sainte en juin dernier m'a déniasé sur le plan spirituel.

Quand je lisais la Bible, et notamment le livre des actes des apôtres, j'avais l'impression qu'il y avait eu un âge d'or du christianisme. Tous uni, un seul coeur...

En fait, j'ai découvert et appris qu'il n'en était rien : les premiers chrétiens étaient une poignée, pas tous d'accord entre eux, inventant leur chemin à tâtons, au milieu de l'incrédulité voire de l'hostilité générale.

Rien n'était facile pour eux. Rien n'est facile et évident aujourd'hui. Comme hier, il faut faire confiance en Dieu et dans les hommes, se battre pour l'unité dans la paix, ouvrir ses fenêtres et sa porte, sortir du ronron de ses certitudes.

Hier, aujourd'hui et demain, nous sommes logés à la même enseigne. Et je trouve ça très rassurant : tous les espoirs sont permis. Le meilleur est à venir !

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Neuf

2009-08-21T12:32:00.000+02:00

Quand on lit la Bible, on s'aperçoit que l'action de Dieu se manifeste dans une vie par l'irruption du neuf dans de l'ancien. Des vieillards enfantent, des malades depuis des années sont guéris...

Je crois que le croyant judéo-chrétien est appelé à devenir un théophile, un ami de Dieu, qui croit que du neuf peut advenir dans sa vie. Non pas parce que Dieu va changer le monde autour de nous, mais parce qu'il va commencer par changer notre regard sur le monde, sur nous-même, sur les autres. Cela s'appelle la conversion.

Une fois que cette conversion est enclenchée, le processus de croissance est amorcé : du neuf peut advenir. Petit à petit. Tout ne changera pas du jour au lendemain, certaines choses même ne changeront pas mais, encore une fois, c'est notre regard sur elles qui aura changer. Et c'est ce qui fait toute la différence.

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Le rameau

2009-06-28T10:38:00.001+02:00

Il y a 14 jours, nous nous sommes retrouvés à l'église pour méditer et prier l'Evangile de Jean, chap. 15 (je suis le cep et vous les rameaux, demeurez en moi comme moi en vous, sans moi vous ne pouvez rien faire...)

J'avais coupé dans mon jardin un rameau de vigne pour décorer l'autel, et illustrer ce texte.

En écoutant le texte, j'ai tourné spontanément mon regard vers l'auteul et j'ai vu. J'ai vu le rameau dont les feuilles commençaient à se flêtrir. Je n'avais coupé ce rameau qu'une heure et demi plus tôt et il était déjà en train de mourir.

Et je fus envahi par une immense pitié pour ce rameau : je ne pensais pas qu'il pouvait mourir si vite en étant séparé du cep. Cela faisait si peu de temps et il était déjà si mal en point.

Avant cela, je ne me rendais pas compte à quel point le rameau ne pouvait pas se passer du cep. C'est vital !

Je l'avoue, j'en ai pleuré, en me cachant un peu car j'étais en public.

Car ce rameau, c'était moi.
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Eau de roche

2009-06-05T11:08:00.000+02:00

C'est de la roche la plus dure que sourd l'eau la plus pure.
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Retour

2009-06-04T15:32:00.000+02:00

Je reviens de 12 jours de pélerinage sur les pas de saint Paul : Terre Sainte, Turquie, Grèce, Italie.

Une rencontre imposante dont les enseignements remonteront à la surface dans les prochains jours, semaines, mois...

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La terre par la mer

2009-05-20T18:29:00.000+02:00

Je suis comme un enfant qui apprend à marcher : je suis davantage concentré sur mon équilibre à maintenir à chaque pas que par mes pensées.

Samedi, je pars douze jours accompagner un groupe qui fait le pélerinage sur les pas de saint Paul : Rodhes, Nazareth, Béthléem, Jérusalem, Ephèse, Athènes, Rome. Ce seront aussi mes premiers pas en Terre Sainte...
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Le pont a un nom

2009-04-28T08:47:00.000+02:00

"Devant moi tu as ouvert un passage" (psaume 30).

Je viens de comprendre que le pont que j'ai traversé c'est Toi : le chemin était limpide, je n'avais ni faim, ni soif, je ne peinais pas. Parce que c'était toi.

Pffff... Faut qu'j'digère cette niouze !
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Deux paysages, trois messages

2009-04-27T07:45:00.002+02:00

Nouvelles de mon chemin intérieur.

J'ai gravi une montagne à la végétation rude et luxuriante. Je ne voyais pas à 5 mètres ; pour déboucher sur un plateau à la vue immensément dégagée.

Je descend dans une vallée au fond de laquelle j'aperçois un lac bordé d'un bois, espérance d'un havre avant de poursuivre la route.

Messages :
- Prendre d'autres chemins quotidiens plutôt que de reprendre les mêmes par habitude et manque d'imagination.
- M'ouvrir à l'imprévu en n'anticipant pas et ne me disant pas : "ça va se passer comme ça...". Dur, dur...
- Le salut passe par les frères. Certitude.

Sceau

2009-04-14T13:12:00.001+02:00

Aujourd'hui, messe. Retrouvailles bouleversantes de Marie-Madeleine avec son maître et amour qui le reconnait car il l'appelle par son prénom.

Lui m'a appelé par mon prénom. "Gilles", dit-il.

Pendant quelques secondes, ma poitrine était oppressée par la marque de son sceau qu'il apposait en moi avec toute sa puissante douceur.

Me voilà marqué au fer rouge de son amour. Bienheureux es-tu, mon ami(e) !

Me voilà.

Nouveau continent

2009-04-12T09:33:00.002+02:00

Je pensais que le chemin serait plus long sur l'pont qui reliait les deux continents.

Ces derniers jours, j'étais troublé. En m'approchant de la très haute falaise, le soleil m'était caché. Je marchais à l'ombre. Le froid était plus insistant. Une fois monté sur la grève, je n'ai ressenti aucune émotion particulière. Je venais pourtant de rallier deux continents à pied.

Je suis entré dans la falaise. Un cheminement avait été aménagé et serpentait jusqu'au sommet. Des flambeaux éclairaient les passages taillés dans le roc. La chaleur était douce comme celle d'une matrice.

Je débouche au sommet. Le vent, puissant ami, me fait vaciller. Devant mes yeux : une étendue verte croquante et le bleu-vert de la mer à perte de vue. A gauche, je ne distingue plus la côte de l'ancien continent. Rien que l'étendue du solide pont de pierre qui m'a guidé jusqu'ici.

Soudain, la fatigue s'abat sur moi. Je rêve d'être accueilli par ce vieil homme taiseux qui vit dans sa maison de pierre au bord de la falaise. Je rêve de m'endormir au bord de l'âtre. Il m'ouvre sa porte bleue marine, s'efface devant moi pour me laisser entrer.

Je suis entré sur un nouveau continent. Les repères, les us et coutumes, la vérité du lieu sont différents. Il me faudra les apprendre, en me laissant guider. Quelle nouvelle loi régit ce nouveau territoire à explorer ?

Je dois laisser derrière moi mon vieux soupçon : Dieu ne veut pas vraiment mon bien ; et adhérer à loi nouvelle : Dieu veut que je vive pleinement, totalement, en repoussant tout ce qui m'empêche de me dresser. Dieu veut que je porte beaucoup du fruit en surabondance. Et il va me guider. J'entends encore la voix du vieil homme en moi qui veut me retenir en arrière, mais je désire puissamment aller de l'avant. De l'audace, mon frère.

C'est un changement de paradigme pour moi, je dois apprendre à vivre désormais sans plafond de verre. Avant de me lancer sur les routes de ce nouveau continent, j'aimerais me poser...

Ce matin, en méditant sur la résurrection, j'ai entendu cette question : veux-tu vivre en homme nouveau, avec le secours de ma sainte grâce ?

Et je suis tombé sur cette méditation de Maur de l'Enfant-Jésus (1617-1690)* :

"C'est à cette âme à se déterminer ce qu'elle veut faire, et si elle veut chercher le Royaume de Dieu. Si elle veut faire triompher en elle Jésus-Christ du péché et des puissances infernales, ou bien le crucifier derechef, après avoir vu et éprouvé ses infinies bonté à son endroit".

* Dans un belle et nouvelle série au Seuil : "Prières du Carmel", par Stéphane-Marie Morgain (vient aussi de sortir Prières cachées des Chartreux de Nathalie Nabert).

Par la main

2009-04-11T08:47:00.003+02:00

Aujourd'hui est un jour exceptionnel, mes amis, c'est le jour silencieux du tombeau dans lequel le Christ est enfermé.

C'est le jour où le Christ descend et entre dans nos tombeaux, nous saisit par la main, et nous sort du tombeau.

C'est le jour de ceux qui pensent qu'ils n'y arriveront jamais, de ceux qui pensent qu'ils sont enfermés dans leur sentiment d'incapacité, d'immobilisme, d'impossibilité, d'empêchement à remuer même le petit doigt.

Bonne nouvelle : c'est Lui qui vient vous chercher et vous prendre par la main. Vous n'avez rien à faire, juste désirer être saisi par lui.

Délivrance

2009-03-23T15:55:00.000+01:00

Geneviève la Vittozienne vient d'me faire prendre conscience d'un fait majeur. Ma Reine de Saba m'a dit samedi : "J'en ai marre de vivre dans la peur d'avoir le cancer !"
C'est la première fois qu'elle exprime devant moi un tel ras l'bol. C'est arrivé 4 jours après ma prise d'conscience (cf. Crabe concerto).
Geneviève m'a dit qu'elle est délivrée de c'te peur et que maint'nant il faut cultiver c'te délivrance pour la laisser grandir, s'déployer, advenir.
C'te délivrance c'est la plus belle nouvelle de tous les temps, mais d'apparence elle est aussi modeste qu'un brin d'herbe, si bien que j'avais failli ne pas en mesurer l'ampleur.
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Systémique

2009-03-23T13:56:00.000+01:00

Avec un pote, on s'étonnait encore une fois du temps qu'il faut pour atteindre un peu d'maturité et de distance par rapport à sa propre histoire.

Il me disait à juste titre que le fait même de s'alléger, de s'épanouir, n'était pas une sorte d'égocentrisme, mais qu'il apportait des bénéifices à soi mais aussi autres : les rapports sont plus fluides, généreux, épanouis, avec not' famille, nos amis, nos collègues. C'est systémique pour employer un mot à la mode.
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T'as rien vu ou quoi ?

2009-03-21T08:00:00.002+01:00

Voici un texte qui m'a percuté, tiré de l'évangile de Matthieu (chap. 18, vers. 21-23).

J'vous redonne le texte ; Jésus parle du pardon.

"Le Royaume des cieux est comparable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.
Il commençait, quand on lui amena quelqu'un qui lui devait dix mille talents (c'est-à-dire soixante millions de pièces d'argent). Comme cet homme n'avait pas de quoi rembourser, le maître ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, en remboursement de sa dette.
Alors, tombant à ses pieds, le serviteur demeurait prosterné et disait : 'Prends patience envers moi, et je te rembourserai tout.' Saisi de pitié, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette.
Mais, en sortant, le serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent pièces d'argent. Il se jeta sur lui pour l'étrangler, en disant : 'Rembourse ta dette !'
Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait : 'Prends patience envers moi, et je te rembourserai.'
Mais l'autre refusa et le fit jeter en prison jusqu'à ce qu'il ait remboursé. Ses compagnons, en voyant cela, furent profondément attristés et allèrent tout raconter à leur maître.
Alors celui-ci le fit appeler et lui dit : 'Serviteur mauvais ! je t'avais remis toute cette dette parce que tu m'avais supplié. Ne devais-tu pas, à ton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-même j'avais eu pitié de toi ?' Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux jusqu'à ce qu'il ait tout remboursé."

Le truc méga balaise, c'est que le premier gars a sa dette monstrueuse complètement annulée par le roi ; il ne lui doit plus un kopeck et pourtant il se comporte encore comme si pesait sur lui la dette écrasante. Comme s'il n'avait pas capté la grâce du roi. Il est encore dans la peur et le stress du gars super endetté. Et il joue l'enfoiré avec le pauvre type qui lui doit quelque centimes alors qu'il n'a même plus besoin de ce fric.

Et bin moi aussi, j'ai l'impression de pas m'comporter en adéquation avec ce que j'ai reçu. Alors que l'fardeau a disparu, je continue à marcher courber. Absurde, non ?

Heureux

2009-03-21T07:37:00.002+01:00

Hier, j'ai rencontré JD, un mec qui m'avait touché par sa manière de parler de Dieu et sa façon d'voir not' vie dans c'monde. J'avais demandé à le rencontrer. Il m'a invité à passer dans sa communauté pour la messe, déjeuner et papoter autour d'un café.

Pendant la messe, avant de le rencontrer, j'me demandais vraiment ce que j'foutais là. C'était absurde d'vouloir rencontrer un mec pour lui causer de mes histoires de pont et de continent.

Finalement, j'suis resté. A table, il y avait un Irlandais, un Alsacien, un Vietnamien et JD qui est haïtien.

Après une p'tite visite des lieux, on a discuté. Je lui ai exposé mon histoire. Et c'que j'ai trouvé super c'est qu'il a donné un sens à la direction à suivre.

L'truc, c'est pas d'en faire plus mais d'approfondir, d'reprendre, d'relire ce que je vis déjà pour en tirer toutes les conclusions, toutes les saveurs, toutes les promesses, tous les accomplissements.

Un pont à traverser

2009-03-18T18:23:00.003+01:00

J'ai vu le pont à traverser.

C'n'est pas un ch'tit pont, les mecs. C'est un pont, dur, robuste, fait de pierres et large comme la muraille de Chine et long, long, si long que j'en vois pas la fin.

Je vois juste se dessiner tout là bas les contours de la rive à laquelle il est relié. Le pont relie deux continents : celui qu'je quitte, celui sur l'quel j'vais "accoster".

La traversée du pont demande plusieurs jours d'marche, peut-être trois. Et je flippe déjà de m'retrouver au milieu d'l'océan, passer la nuit la tête contre cette pierre.

Je sais aussi qu'j' dois y aller seul.

C'est un passage pour moi.

C'qu'j'sais, c'est que j'dois préparer physiquement, mentalement, spirituellement cette traversée.
J'suis impressionné mais confiant.

Sous ma tête, la pierre sera peut-être chaude et douce, chauffée par le soleil et les embruns.
Et je ne serai pas seul.

Crabe concerto

2009-03-17T19:55:00.003+01:00

- P'tain, Seigneur, j'me sens encombré comme par une tumeur avec c'te peur de merde de voir ma Reine de Saba atteinte du crabe, peur avec laquelle elle vit depuis qu'sa mère et sa mère adoptive se sont fait mortellement pincer. C'te peur m'empêche d'avancer, d'prendre mon envol...

- Accepte cette peur.

- Accepter cette peur ? Ouais, à y réfléchir, t'as raison, j'vais pas passer toute mon énergie contre c'te peur qui n'est qu'une peur : ma Reine va bien, c'est juste du virtuel, du mental... Mais ça pourrit bien la vie quand même... J'arrive pas à chasser c'putain de nuage noir de mon écran intérieur.

- Ce n'est pas ta peur à toi, c'est sa peur à elle, mais comme tu l'aimes, tu portes aussi sa croix.

- J'porte sa peur à elle ? Ah.... c'est vrai qu'elle m'a dit qu'elle y pensait tous les jours. Ouais, tous les jours. Mais si c'est pour porter sa peur à elle, j'veux bien vivre avec, pour la soulager elle. C'est moins lourd à deux, non ? J'suis son Simon d'Cyrène en que'que sorte, c'est ça Seigneur ? Seigneur ? T'es là ?

- Choisis la vie. Chaque jour. Choisis la vie.

Vague en creux

2009-03-15T23:59:00.000+01:00

Bin là, c'est l'creux d'la vague. C'moment où j'doute de la route à suivre, où mes forces sont faibles ; où j'me tourne vers celui qu'est une lampe sur mon ch'min pa'ce que j'ai besoin d'être guidé.

Accomplissement

2009-03-14T18:53:00.003+01:00

J'sens qu'c'est l'printemps dans mes veines. Y'a c'désir d'accomplissement, d'franchissement. Et j'tombe sur cette phrase du Père Chantelamesse. Confirmation.

"L'Esprit Saint est la force mystérieuse qui pousse la création vers son accomplissement", dit-il.

J'lai appelé

2009-03-13T23:59:00.000+01:00

Pa'ce que j'sais que j'peux pas avancer seul, j'ai pris rendez-vous avec un frère pour qu'il m'aide à avancer. J'l'avais croisé à la messe des Cendres, c'est lui qui célébrait. Il avait une manière intense de vivre c'qu'il professait. Pis j'suis tombé sur une feuille signée de lui où il parlait d'l'importance d'la joie dans nos rapports quotidiens. Il parlait avec amour et délicatesse. J'me suis dit : "C'est c'gars-là qu'il m'faut pour franchir l'pont".

J'essaie de discerner un peu mieux les deux rives qu'il relie :

- L'élan qui me pousse à agir (émissivité) et mon besoin profond de repos, de pause (réceptivité).

- L'esclavage d'la peur d'la maladie et d'la mort et la certitude que le meilleur nous attend Après.

- L'envie de gagner du fric pour en profiter moi et ma famille et le désir de le partager avec ceux qui en ont moins.

Y'en a sûrement d'autres...

L'appel à passer un cap dans ma relation avec Lui pour basculer dans la nouveauté et l'interrogation sur le meilleur moyen d'Le servir.

Intérieur extérieur

2009-03-12T23:55:00.001+01:00

Aujourd'hui, j'ai fait un peu entendre à l'extérieur ma voie intérieure. Cela fait du bien.

Pleine lune

2009-03-11T23:20:00.004+01:00

Mes bonnes résolutions n'ont qu'un temps.

M'voilà d'nouveau entraîné à la surface de moi-même.

Qu'j'aimerais avoir la constance de l'arbre immobile sous la pleine lune.

Finalement, ce soir, j'me suis raccroché aux branches pour prendre ces 15 mn d'échanges avec Lui. Ma bouche était toute pâteuse. J'ne trouvais pas mes mots. Puis ma voix a retrouvé sa voie.

J'viens d'découvrir combien il est important et fécond d'lui parler en tête-à-tête. L'aut' temps à prendre, c'est d'm'asseoir pour l'écouter. Et quand j'lai écouté, il m'a encouragé à continuer à lui parler. C'est drôle.

Il m'a dit : "N'attendez pas qu'il soit trop tard / Pour que Dieu vous donne naissance / Ne craignez rien / De vous défaire , il recréera / Ce que vous cédez de vous-même" (cantique Venez au jour).

Il m'a dit : "Devant lui épanchez votre coeur ; Dieu est pour nous un refuge (psaume 61, verset 9).

Il m'a dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez, et vous trouverez le repos" (antienne)

Pôles

2009-03-10T23:57:00.002+01:00

A midi, j'entends le prophète Isaïe me dire : "Venez donc et discutons, dit le Seigneur". Ouais, c'est ce que je fais depuis le début d'ce carême. Exercice pas facile. Parfois je sais plus quoi te dire, quoi te confier, ça vide les tripes c'truc. Et puis après un silence glaireux, y'a quelque chose qui monte de je sais où. Une vérité sur moi même : un pôle dans la dépense, dans le cramage d'énergie et un pôle qui essaie d'souffler, d'faire une pause, qui demande grâce. Et pis moi entre les deux qui essaie de concilier l'un et l'aut'.

Histoire de staïle

2009-03-09T09:58:00.003+01:00

Domi vient de m'écrire : "Pourquoi écrivez-vous (trop souvent à mon goût) en supprimant des lettres (et mettant des apostrophes à la place) ? Ca fait oral et pas "prise de tête", ça d'accord. Mais bon, sur les billets un peu longs, personnellement ça gêne un peu ma lecture..."

Chère Domi (ou cher Domi), merci bcp pour ta question (tu vois, j'te tutoies en plus !) qui m'pousse à r'venir à mes bases. J'préfère y répondre en note plutôt qu'en com.

Ce staïle n'est pas un genre qu'je veux m'donner (d'ailleurs, si tu regardes les archives, NicO saison 1, au départ j'écrivais peu comme ça) mais plutôt un moyen d'laisser causer ma voix intérieure librement.

En fait, ça remonte à 2004, quand j'ai vécu c'te libération de la part de Dieu, qu'j'ai senti le fardeau qui pesait sur mes épaules s'envoler. J'aurais voulu gueuler - oralement donc - sur les toits c'qui m'arrivait, mais bon, les bonnes manières m'retenaient. Alors j'ai ouvert ce blog pour gueuler par écrit c'qui y avait au fond de moi, sans apprêts.

J'aurais préféré l'gueuler sur les places publiques mais j'avais pas les couilles. P'têt'e que ça viendra un jour, remarque, d'passer par la case "fou". Bref, ce blog, c'est mon gueuloir à défaut d'gueuler à l'extérieur.

Ce staïle, plein de mots amputés, d'gros mots, d'choses qui s'disent pas normalement à Dieu, c'est aussi mon désir d'être devant lui, sans apprêts, sans séduction, brut de décoffrage, j'ai pas envie d'jouer un rôle avec lui : j'veux être vraiment nu devant lui.

J'ai envie d'lui dire tout c'que j'ai sur le coeur, sans autocensure, sans fioritures. Et j'me sens autorisé par la lecture des psaumes et des prophètes qui hésitaient pô à éléver la voix devant Dieu, à tambouriner à sa porte.

C'est aussi ma manière à moi de m'dire qu'y a pas besoin d's'endimancher pour s'présenter devant Dieu, on y va comme on est, même - et surtout - si on n'est pas présentable, avec sa bave, sa merde, ses cris de joie, ses pleurs, ses rires.

J'veux pas faire l'beau devant Dieu : il m'a dit qu'il m'aimait tel que j'étais, alors j'l'ai pris au mot. Mais c'est pô facile, pa'ce qu'en moi, j'me dis toujours qu'je devrais plus être comme si, plus être comme ça. Bref plus présentable.

Là, j'suis vraiment pas à mon avantage, j'm'avance vers lui et j'lui dit : "Et là, t'as vu la gueule que j'ai, t'as vu ? Et là tu m'aimes encore ?". Et Lui me répond : "Oui, NicO, je t'aime. Et je t'aime plus que jamais". Et ça, ça m'rend fou c'te liberté-là, c'te vérité-là. Comment résister ?

J'écris comme ça pa'ce que ça bout à l'intérieur d'moi quand je pense à Lui depuis qu'il m'a libéré et proj'té dans le désir d'être toujours davantage à Lui.

Et p'is, quand j'écris normalement, ça sort avec c'te horrible p'tite voix nasillarde faux-curé qui sonne avec ses expressions pleines de guimauves, et ça m'fait chier ; ça m'ressemble pas : trop policé, cherchant trop à plaire.

J'suis pas totalement dupe de mon p'tite cirque non plus : j'ai tendance à pousser l'bouchon plus loin et d'mander, inquiet : et là, tu m'aimes encore, dis ? Comme un enfant apeuré d'être abandonné....

Mais bon, j'peux faire un effort pour pas rogner su'l'fond et rendre la forme plus lisible Domi.

P'tête que ma tentative de carême, au fond, ce s'rait de t'raverser le pont qui sépare ce bouillonnement intérieur et ma vie extérieure qu'est beaucoup plus policée. Moins faire l'grand écart, au fond...

Merci Domi d'm'avoir permis dire tout ça, d'avoir joué la Madeleine d'Carême.

Rien

2009-03-08T22:41:00.000+01:00

Aujourd'hui, j'ai rien à dire. Il 'm'semblait important de l'dire quand même.

Comment fais-Tu ?

2009-03-07T19:54:00.003+01:00

Comment fais-tu pour écouter toutes ces demandes, toutes ces souffrances ?

Combien tes entrailles doivent être retournées à chaque seconde, toi qui entends le cri du pauvre qui t'appelle.

Et moi, que puis-je faire ?

Pierre

2009-03-06T22:48:00.002+01:00

Depuis longtemps, y'avait une pierre dans mon jardin. J'ai fait semblant d'pas la voir, j'lai contournée, j'l'ai oubliée.

Maintenant vient l'heure d'la ramasser et d'la regarder de près pour voir c'qu'elle a à m'révéler.

Yalla !

2009-03-05T13:10:00.005+01:00

J'viens d'prendre conscience ce matin d'un problème de méthodologie dans mavie.

J'avance pas très loin quand j'avance mes p'tits projets (de couple, prof, associatifs) de mon côté en utilisant Dieu comme consultant extérieur.

En revanche, si je fixe Jésus dans les yeux d'abord, que j'passe du temps avec lui (une relation ça demande un peu de temps chaque jour), et qu'en suite, dans ce cadre-là, j'lu parle de mes p'tits projets, ceux-ci s'ordonneront d'eux-même pas surcroît.

C'qui m'a fait venir à c'te conclusion, c'est cette impression d'être freiné intérieurement. J'mettais la charrue avant les boeufs.

C'te intuition. Faut valider par l'expérience. J'vais voir c'que ça donne et j'vous tiens au courant.

Autres réflexions en vrac.

C'est la lumière qui fait apparaître l'ombre, et non le contraire. Celui qui regarde que son ombre ne voit qu'elle et désespère. Celui qui voit la lumière, et donc aussi l'ombre, reste dans la lumière. C'est plus facile pour avancer dans la vie.

Dans la vie spirituelle, en insistant sur le côté passif, réceptif, on passe à côté du dynamisme de la foi, qui est une subtile dialectique entre lâcher-prise et acte de foi (dans acte de foi, il y a acte, z'avez remarqué !).

L'passif dit : "Oh mon Jésus viens me transformer, viens tout faire en moi, convertis moi et tout le tralala". Y'a un bouquin qui s'appelle La sexualité des paresseuses. Et bin on pourrait en faire un autre sur La spiritualité des paresseuses (et des paresseux, ne soyons pas sexiste !)

L'Evangile d'aujourd'hui, c'est l'suivant : Jésus dit : "Demandez, vous obtiendrez ; cherchez, vous trouverez ; frappez, la porte vous sera ouverte. Celui qui demande reçoit ; celui qui cherche trouve ; et pour celui qui frappe, la porte s'ouvrira."

Z'avez noté les verbes : Demandez, cherchez, frappez. Y'a pas d'quoi s'tourner les pouces. Et le truc cool, c'est qu'si on s'bouge le cul : on reçoit, on trouve, les portes s'ouvrent !

Imaginez la scène : Jésus dit au paralytique qu'il est guéri. Il ajoute : "Lève-toi et marche !". Mais l'mec, il bouge pas (pour mille et une raisons...). Pourtant il est vraiment guéri mais il ne le saura pas lui-même et personne ne l'saura non plus, s'il accepte pô d'bouger son p'tit doigt d'pied. Saboteur de miracle, va !

Bref, j'sais qu'il y a dans la salle des gens qui sont guéris mais qu'ont pas encore levé leur cul ! Jésus i' va pas t'prendre par la peau du froc : il a fait son taff, à toi d'faire le tien si tu veux voir combien t'es guéri.

L'prêtre qui célèbrait la messe aujourd'hui a balancé une super citation du jésuite Joseph Thomas qui dit : "Il y a à décider de décider". Pas mal, mec. Et pis, il nous a servi du saint Thomas d'Aquin : "La grâce ne supprime pas la nature mais l'accomplit", autrement dit la grâce nous accompagne quand nous agissons (j'ai dit agir, poser des actes, se déplacer, bouger, demander, frapper, chercher) et elle porte notre action à sa perfection qu'on aurait même pas pu lui donner nous-même.

La grâce marche avec celui qui marche. Elle est au départ : "Veux-tu marcher ?" et elle est à la fin : "J'accompagne ta marche, je lui donne de l'amplitude, du rythme du souffle, , de la puissance,de l'endurance."

Encore une fois, sans nos trois pains et nos deux poissons, Jésus n'aurait pas pu nourrir la foule. Ce qu'on apporte lui suffit. Arrêtons de nous faire croire qu'il nous demande des montagnes alors qu'il nous demande le plus simple, le plus facile. Dieu n'est pas un pervers et un sadique !

L'temps passe les mecs. Il grand temps de s'bouger le cul sinon, c'est un jour de plus à passer à côté d'sa vie. Et ça, c'est pas c'que Dieu veut pour moi car Dieu veut pour moi "la vie en surabondance", i' qu'ça bouge, qu'ça rock'n'roll, man !

C'est un pont, c'est un cap !

2009-03-04T19:05:00.001+01:00

Aujourd'hui, j'ai pris conscience qu'il me faut traverser l'pont pour passer sur l'aut' rive. J'ne sais pas c'qu'i' y'a en face, mais l'truc qu'je sens c'est qui faut qu'je franchisse un cap, une étape. Mais j'ai pas plus de détails su'le où, quand, comment et pourquoi. J'sais juste que je dois bouger mon trognon d'là.

J'avais ça en tête quand ces 2 paroles, croisées dans le bréviaire, m'ont accroché.

Parole numéro 1 : " Grâce à toi, je saute le fossé / grâce à mon Dieu je franchis la muraille" (Psaume 17, verset 30).

In petto : confirmation. Information : je traverserai grâce à Toi.

Et là, une aut' parole me perce par sa profonde justesse. Elle est signée saint Aphraate : "Ceux qui ont pratiqué la circoncision du coeur sont vivants et sont circoncis de nouveau auprès du véritable Jourdain, lequel est le baptême qui remet les péchés."

In petto : ouiiiiiii ! C'est cette circoncision là que je recherche, un engagement aussi manifeste et irrévocable qu'une rondelle de chair. Ce oui, vrai, franc, sans points de suspension, définitif. Voilà c'qui manque encore à ma vie, ce s'ra quelque chose "de nouveau". Un après qui tranche avec l'avant. Un supplément de vie, une extension de vie, une Vie Vraie.

Je sens tout mais ne sais rien. Patience.

Voie intérieure

2009-03-03T23:22:00.000+01:00

Causer 15 mn par jour à Jésus, c'est pô facile mais je m'y tiens pour l'instant.

C'qui m'a donné l'idée ? Quelqu'un qui disait que dans not' vie de tous les jours, y'avait trop d'bruit pour entendre not' voix intérieure qu'on entend bien su' l'chemin de Compostelle.

C'était p'tain vrai : c'te voix que j'entendais fort et clair pendant qu'j'marchais et qui me guidait s'estompait à mon retour.

Je veux l'entendre à nouveau.
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Tentation

2009-03-02T23:57:00.003+01:00

40 jours avec option tentation.

Quand on se cherche soi-même les sirènes chantent pour nous distrairent.

Contre sens

2009-03-01T15:05:00.005+01:00

Le carême coïncide avec les prémisses du printemps. A la sève qui court silencieusement, qui pousse les bourgeons vers l'extérieur.

Entends-tu cette nature bruissante du désir de surgir, de s'épanouir ? Toute la nature nous presse de vivre intensément, pleinement, totalement.

C'est pour éviter d'faire un contre sens sur ces 40 jours. Il s'agit pas de s'replier sur soi, de s'foutre d'la cendre sur la tête en nous asphyxiant comme peau d'chagrin.

Quel cadeau les mecs que ces 40 jours : c'est le temps qui nous est offert pour réapprendre à vivre vraiment, en rejetant loin de nous tout c'qui nous détourne d'la vraie vie, toutes ces trucs en toc qui nous font manquer notre but.

Manquer sa cible, c'est l'sens en grec d'amartya qu'on traduit par le mot péché.

Brindille & bois

2009-02-28T21:44:00.003+01:00

Mon pote, l'sage Nino, m'a rapporté c'te parole de Jésus (en fait tirée d'l'évangile apocryphe selon Thomas) : "Fendez du bois, je suis là. Soulevez une pierre, vous me trouverez là." Sur l'air de Dieu est partout avec nous. Une parole à accueillir. Après tout.

40 jours pour s'convertir. Avant d'se retourner, faut d'abord s'arrêter, non ?

Choose life

2009-02-27T21:11:00.001+01:00

Carême = choisir la vie.

A midi, hésitation : sauter le repas pour cause de vendredi d'carême et rester solito à mon bureau.

Finalement, accepter la proposition d'manger ave' d'aut' collègues qu'on ne connaissait pas assez.

Moment d'plaisir !

Vivre debout, debout

2009-02-26T17:40:00.004+01:00

Vivre à 5 %, 25 %, 75 %, 100 %. C'est le choix qui m'est proposé aujourd'hui à travers la lecture du texte du Deutéronome (ch. 30, vers. 15 à 20) .

"Je te propose aujourd'hui de choisir ou bien la vie et le bonheur, ou bien la mort et le malheur [...] je te propose de choisir entre la vie et la mort, entre la bénédiction et la malédiction. Choisis donc la vie, pour que vous viviez, toi et ta descendance, en aimant le Seigneur ton Dieu, en écoutant sa voix, en vous attachant à lui ; c'est là que se trouve la vie, une longue vie sur la terre que le Seigneur a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob."

C'est débile, j'ai pensé au début : qui choisirait la mort ? C'est sûr qu'si y'avait écrit dessus "attention, danger, mortel", il y a un certain nombre de trucs qu'j'aurais pas fait ou dit. Quant à la mort dont il s'agit, c'est pas la mort physique, c'est une sorte de mort d'l'âme, une mort spirituelle, une grangrène qui m'fait m'replier sur moi-même, traversant la vie en sous-régime, de peur de m'perdre, de m'dépenser, de vivre pleinement, quoi.

Car je peux vivre debout, courbé, à genoux ou en rampant. Le Christ, lui il veut qu'j'vive debout, "en surabondance" comme il dit.

Depuis l'temps que j'te connais mon pov' Jésus, j't'accable toujours d'la même peur : Dieu veut-il vraiment mon bien et mon bonheur ? C'te poison circule comme un métal lourd dans mon sang.

A chaque fois, j'redécouvre que non, non seulement il m'veut pas de mal mais qy'il veut mon bien. Et il veut m'communiquer son souffle pour vivre pleinement, totalement, joyeusement, divinement.

Tu r'fais toujours le même chemin mon pov NicO ! Tantpis. Tant mieux.

Dans c'passage du Deutéronome, ça m'a frappé : quel que soit le choix du peuple entre la vie et la mort, Dieu reste égal à lui-même, il donne la terre promise. Reste à savoir comment le peuple veut l'habiter, et ça, ça dépend de son choix à lui ? En CDD hyper court ("vous ne vivrez pas de longs jours sur la terre dont vous allez prendre possession quand vous aurez traversé le Jourdain.") ou dans la liesse ("le Seigneur ton Dieu te bénira dans le pays dont tu vas prendre possession", "c'est là que se trouve la vie, une longue vie sur la terre que le Seigneur a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob").

Où se joue la différence ? Dans l'acte d'impliquer Dieu dans ma vie. J'lui obéis (c'est à dire au sens propre : si j'écoute) , si j'l'associe à mes projets, notamment - en ce moment - professionnels (c'que j'ai pas vraiment fait, j'dois dire).

Pour choisir la vie, j'ai besoin d'lui, j'ai besoin de m'laisser guider par lui sans écouter les "idoles" qui veulent m'égarer ou me perdre : l'appât du gain à court terme, le refus des limites, l'illusion de toute puissance.

Alors, j'ai pris une p'tite résolution : passer 15 mn à l'entretenir le matin à voix haute d'mes projets, d'mes questions, en lui laissant le soin de me répondre plus tard (notamment à travers les textes de la Bible). Prendre c'temps d'l'intimité pour l'inviter, l'impliquer dans ma journée.

Sortir

2009-02-25T17:44:00.002+01:00

L'carême, j'aime ça. Chaque année, ça m'refout au pied du mur, ça m'force à m'poser des questions, à sortir de mon ronron : que veux-tu faire de ta vie ? Sur quoi / sur qui veux-tu t'appuyer pour avancer ? Quel est ton désir profond ? Où veux-tu aller ?

"Que le jeune époux sorte de sa maison, que la jeune mariée quitte sa chambre !", balance l'prophète Joël. Sortir, bouger son cul, s'déplacer. Ouais, ça résonne pour moi.

J'ai bien vu qu'j'reste liés à des trucs qui m'empêchent d'prendre le large. Vraiment. Du coup, des options qu'j'avais écartées comme non "rentables", j'les reconsidère avec un oeil neuf. Faut voir...

Sortir d'sa putain d'routine, d'ses putains désirs de sécurité qui t'encotonnent la tronche et le cul. Choisir le grand vent du large plutôt qu'le pet foireux en chambre.

Mouais... Faut voir.

En lisière

2009-02-18T16:49:00.001+01:00

Je navigue à la lisière de la ténèbre et de la lumière. Désorienté par la noirceur du noir. Et son silence, surtout.

Heureusement, quand je ferme les yeux, je retrouve la lumière. Je ressens sa chaleur bienveillante.

Alors j'essaie d'avancer ainsi, avec cette lumière intérieure ;

car, aujourd'hui, à l'extérieur tout est gris et triste.

Autorisation d'grandir

2009-02-07T11:34:00.003+01:00

Depuis ma note sur l'autorisation d'être enfin moi-même, je continue à demander l'autorisation... mais à moi ! C'est beaucoup plus fastoche !

Maintenant, in petto, j'me dis :
- NicO t'autorises-tu à dire/faire cela ?

Bin, j'vous l'dit, c'est beaucoup plus simple paske j'me cache plus derrière les autres: c'est la faute à l'aut' là-bas qui veut pas, aux circonstances, à la vie, au temps, au voisin, et tout l'tintouin...

C'est pas un scoop, mais les principaux freins sont à l'intérieur de nous, pas à l'extérieur.

C'est moi qui m'censurait comme un cochon.

Bon, j'dis pas que tout est résolu, y'a encore beaucoup d'boulot.

D'ailleurs, c'est ça qui m'étonne dans mon parcours, c'est pas paske ch'uis soit-disant adulte que j'suis complet. Non, au contraire, la vie c'est un vrai boulot, on doit r'lever ses manches pour devenir ce qu'on est. Un vrai taff, de chez taff. Sinon, on arrive au seuil de la mort en geignant : "Ouiiiinn, mon champ il est en jachère, personne n'a voulu l'jardiner". 'Eh Ducon, répondra la Voix, t'avais pô r'marqué que c'est toi qui portait l'badge avec "jardinier" écrit dessus ?".

Ouais, ouais, moi c'qu'j'dis, c'est qui faut pas passer à côté d'sa vie, même si ça demande des efforts, du sang, d'la sueur, des larmes mais aussi des bons gros fous-rires. Car faut pas louper l'but d'la manoeuvre : c'est pour plus de vie et plus de fruits (ceci n'est pas une pub pour Oasis).

Car les mecs, c'est tellement bon, d'grandir en confiance et en sagesse, c'est tellement l'pied pour soi et pour les autres, que ça vaut vraiment le coup !

Liberté d'conscience

2009-02-05T23:31:00.003+01:00

1) Décide selon ta seule conscience
2) Laisse éclairer ta conscience

* Belle phrase de Jésuite recueillie aujourd'hui même.

Autorisation d'être (enfin) soi-même

2009-02-05T17:44:00.004+01:00

J'ai 40 ballets mais j'suis encore un p'tit garçon qui demande l'autorisation d's'approcher d'sa femme, qui demande l'autorisation à ses chefs pour mener des projets à bien au taff, qui lève le doigt pour obtenir l'approbation de son curé....

Au fond, j'suis un mineur dans ma tête. J'ai toujours b'soin de m'tourner vers un "plus grand" qu'moi pour d'mander l'autorisation d'vivre !

Dans l'Evangile, ceux qui parlent de d'demander la permission, de donner l'autorisation, ce sont les Pharisiens. Jésus étonne tout le monde car lui, il d'mande l'autorisation à personne, c'est çui qui agit de sa propre autorité. Il expulse pas les démons au nom de quelqu'un, il dit direct à la bestiole : "Dégage de là" et elle dégage !.

J'en ai ras l'cul d'demander l'autorisation d'être moi-même, car ça m'entrave, ça m'empêche d'avancer pour être enfin libre ! Vive l'émancipation des quadragénaires !

En même temps, j'sens bien qu' j'ai peur d'être critiqué, mal vu, pas aimé, rejeté. Car si ça se passe ainsi j'aurais peur de n'plus exister.

Mais p'tain quel esclavage de vivre dans c'te peur-là ! Ch'uis encore partagé (dupsychos en grec : 2 esprits en qq sorte). Ch'uis pas encore réunifié.

Je désire, je veux, je demande à haute voix d'être libéré de c'te merde de peur et je demande l'autorisation à moi-même d'être enfin moi-même sans craindre le jugement des hommes (et j'vous jure, j'vais pas m'lâcher d'un pouce : "Et là NicO, tu t'autorises ou pas ? Hein, NicO, hein ? Tu t'autorises ou pas ?". Aurai-je les couilles ? Oui !

Le pas des hommes

2009-01-26T11:53:00.003+01:00

Quelques notes glanées en méditant sur l'Evangile de dimanche dernier (évangile de Marc, chapitre 1, versets 14 à 20).

Jean-Baptiste, peau d'chameau, qui gueule dans l'désert, depuis trop longtemps : "Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle».

J'ai jeté un coup d'oeil sur les commentaires, toujours faramineux de Marcel Domergue sur croire.com, et p'is l'gars, il commente, et moi j'picore.

Et là, il balance des phrases définitives, éclairantes : "En fait, le royaume des cieux est jà là parce que tout ce qui finit, tout ce qui s'achève, tout ce qui disparaît pour faire place à du nouveau est anticipation de ce que nous appelons la fin des temps."

Ouais, ouais, les bourgeons annoncent la floraison. Pourquoi s'emmerder, s'laisser plomber avec du vieux, d'l'ancien, alors qu'il faut faire d'l'place pour qu'le neuf advienne. Ah, qu'est qu'on y tient à nos vieilles frippes, à nos tiroirs poussiéreux, à nos toiles d'araignée dans l'plafond ! Mais l'grand ménage vient ! Heureusement !

"Avec la venue du Christ, nous apprenons que, d'une certaine façon, cet "autre monde" n'est ni pour demain, ni pour après-demain, mais qu'il nous surplomble à chaque instant. Il est en quelque sorte l'envers du décor, la vérité de nos apparences, ce qui qui dépasse tout ce qui passe".

Ah p'tain d'putain, qu'elle est belle c'te phrase, qu'elle est juste, qu'elle est profonde ! Il y a, en cette seconde, une réalité qui dépasse notre entendement et réclame notre foi : la réalité du Royaume ici, là, maintenant. Aussi concret qu'l'soleil qui brille au-d'ssus d'la couche de nuages. Vivre chaque seconde en ayant conscience de c'te réalité, lumineuse.

C'qui est super intéressant dans l'recrutement de Simon, André, Jacques et Jean par Jésus, c'est qu'ce sont des mecs qu'ont rien d'mandé à personne, qui cherchent rien du tout, qu'font leur taff banal, routinier : ils réparent leurs filets.

Et là, Jésus déboule. Il les appelle. Et les mecs ("aussitôt" répète le texte deux fois) ils s'lèvent et l'suivent, sans poser d'question. Le gars Jésus, il est super convainquant quand il cause.

C'que j'trouve génial, c'est qu'Jésus i' vient nous rencontrer, nous parler même si nous n'avons pas de désir de lui. Non seulement pas d'désir, mais pas un gramme de pensée pour lui. Il fait pas partie de not'monde. Rien. Queue-de-chie ! ça c'est une putain de nouvelle : Dieu vient nous rencontrer même si nous le cherchons pas ! Trop fort.

C'qu'il m'touche aussi, c'est qu'les gars, qui devaient pas être des grands causants, ils répondent pas par des paroles et tout, et tout. Non, ils répondent par un acte, plus exactement un mouvement : ils s'lèvent l'cul d'leur bateau et ils suivent Jésus. Sans commentaire. Pas de blabla. Rien. Dans ces circonstances-là, ce sont les actes pures et simples qui comptent, pas not' logorhée, nos justifications, nos scrupules, nos "mais... si". Non, rien d'tout ça, juste le silence de c'bord de mer : les pas d'Jésus sur le sable ou les rochers, quelque mots, le bruit du fond l'barque sur l'rivage, le pas des hommes.

Péage

2009-01-15T13:03:00.000+01:00

"Le Seigneur fit pour moi des merveilles, saint est son nom".

Tant que je ne peux pas dire honnêtement, véritablement, profondément cette phrase, tant que je ne suis pas entré en vérité dans cette reconnaissance du bien, du beau que Dieu a fait dans ma vie, je n'ai pas encore goûté aux joies du Royaume d'ici-Haut.

Persévère. Il est là.
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Not' boulot d'humain

2009-01-12T12:44:00.000+01:00

Pourquoi Jésus a-t-il mis 30 ans avant d'commencer sa vie publique ? Pa'c'qu'il lui a fallu tout c'temps pour assumer son histoire familiale, apprendre à dire "je", atteindre son autonomie, prendre conscience de sa mission, pour accomplir ce pour quoi il a été envoyé.

Not' boulot d'humain, c'est d'émerger lentement, progessivement! de not' gangue, formée par les désirs souvent inconscients d'nos parents, d'not' histoire personnelle et familiale, d'l'impact des événements dans not'vie.

C't un vrai boulot qui nécessite d'la volonté, des actes à poser, des choix à faire (dire oui et dire non), des prises de conscience à accueillir, une confiance à accorder - pour ne pas passer à coté de not' vie,

Ce boulot d'naissance à nous-même n'finit même pas lors de not'vie ici-bas : après not' mort, nous sommes en perpétuelle croissance et renouvellement. Car nous sommes faits pour l'immensité et l'éternité. Toujours en ch'min.
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Long way home

2009-01-12T10:42:00.000+01:00

"Jamais tu n'abandonnes, Seigneur, ceux qui te cherchent"
Psaume 9, verset 11.

Quand l'étape du jour paraît plus longue qu'prévue, c'te parole est réconfortante. Goûter surtout le "jamais". Ça n'souffre pas une seule exception ! P't'ain, ça fait du bien. Et là ton pas d'vient plus léger, ton horizon plus large. Continue à chercher !
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Désir de neuf en 2009

2009-01-02T10:26:00.003+01:00

En nous, cohabitent l'désir enfantin du tout tout d'suite et l'désir adulte qui s'met en route, qui s'met en quête de l'objet d'son désir et qui n'lâch'ra pas la piste tant qu'il n'l'aura saisi.

Alors, bonne route pour 2009 les zamis !

NicO

Maternité pour tous

2008-12-20T10:18:00.003+01:00

L'père Cantalamessa, malgré un soupçon d'langage désuet s'demande comment porter du fruit dans not'vie en regardant Marie. Su'l'plan spirituel, i' fait pô différence entre mec et nanas :

"Deux tristes possibilités de maternité incomplète existent également sur le plan spirituel.

Conçoit Jésus sans l'enfanter celui qui accueille la Parole, sans la mettre en pratique, celui qui accumule les avortements spirituels les uns après les autres, en formulant des intentions de conversion, lesquelles sont ensuite systématiquement abandonnées à mi-chemin ; celui qui se comporte à l'égard de la Parole comme l'homme pressé observant sa physionomie dans un miroir. Il s'observe, part, et oublie comment il était. (Jc 1, 23-24). Bref, celui qui a la foi, mais sans les oeuvres.

Enfante le Christ, au contraire, sans l'avoir conçu celui qui accomplit des quantités d'oeuvres, même bonnes, mais qui ne viennent pas du coeur, de l'amour pour Dieu et d'une intention droite, mais plutôt de l'habitude, de l'hypocrisie, de la recherche de sa propre gloire et de son intérêt, ou simplement de la satisfaction que donne le fait de faire. Bref, celui qui a les œuvres, mais sans la foi.

Saint François d'Assise a une parole qui résume, positivement, en quoi consiste la véritable maternité à l'égard du Christ : « Nous sommes mères du Christ - dit-il - lorsque nous le portons dans notre coeur et dans notre corps par amour, par la pureté et la loyauté de notre conscience ; et que nous l'enfantons par nos bonnes actions, qui doivent être pour autrui une lumière et un exemple... "

Nous concevons le Christ - veut dire le saint - quand nous l'aimons d'un coeur sincère et avec une conscience droite ; et nous le faisons naître quand nous accomplissons de bonnes et saintes actions qui le manifestent au monde."

[...] Il faut insister sur une chose : cette intention de mener une vie nouvelle doit se traduire immédiatement par quelque chose de concret, un changement, si possible même externe et visible, dans notre vie et dans nos habitudes.

Si l'intention n'est pas mise en pratique, Jésus est conçu mais il n'est pas mis au monde. Nous nous retrouvons devant l'un des nombreux avortements spirituels. Et on ne célèbrera jamais « la deuxième fête » de l'Enfant Jésus qui est Noël ! C'est un report parmi tant d'autres, qui est l'une des principales raisons pour lesquelles il y a si peu de saints."

Tout ça m'évoque c'te sensation familière de celui qui sent qu'faut faire kek chose, mais dès qu'il s'agit de s'bouger l'cul, i' regarde pa'dessus son épaule pour voir qui va s'lever. "C'est toi, mon vieux NicO, qui doit t'lever, c'est toi. Fais pô la sourde oreille !"

Peau d'chagrin vs souffle d'allégresse

2008-12-13T08:57:00.004+01:00

J'ai toujours été fouetté par c'te vision d'Balzac qui dit, en gros, qu'y a 2 espèces d'humains, 2 attitudes face à la vie : ceux qui vivent à l'économie, en évitant d'trop en faire, qu's'préservent, qui s'réservent, qu'ont peur d'tout et surtout d'leur ombre ; mais c'qu'y zont pas compris, c'est qu'c'est la logique d'la peau d'chagrin (aut' roman d'Balzac) : moins t'en fait, moins y t'en reste. C'est ça l'économie à courte vue.

Et pis y'a l'aut' catégorie : ceux qu'sont dans la dépense, l'énergie brûlée au grand air, ceux qui brûlent la chandelle par les deux bouts, même.

Moi, j'ai vécu trop longtemps et malheureux dans la première catégorie ("faut pas", "j'ose pas", "c'est pas pour toi"), et, après qu'Il ait ôté l'joug qui pesait sur mes épaules, j'ai choisi la s'conde ("Et pourquoi pas ?", "J'veux le plus beau, le plus haut !"), même si j'lui suis pas toujours fidèle : j'veux toujours en garder un peu s'l'coude au cas-où. Putain d'mentalité p'tite bourgeoise, vivant dans l'enfer d'l'crainte et non dans le royaume d'la confiance.

Et pis, j'tombe sur ce sermon d'Pierre Chrysologue sur l'incarnation. V'la c'qu'il dit : "L'amour ignore le jugement, il manque de raison, il ignore la mesure. L'amour ne se laisse pas consoler par l'impossiblité, il n'admet pas que la difficulté soit un remède. L'amour, s'il n'obtient pas l'objet de ses désirs, détruit celui qui aime, et c'est pourquoi il va là où il se laisse entraîner, non là où il doit aller. L'amour engendre le désir, s'enflamme d'ardeur, son ardeur le porte au-delà de ce qui lui est accordé."

Cet extrait éclaire d'façon chirurgicale pourquoi j'étais si mal pendant longtemps : par peur, j'refusais d'me laisser entraîner par l'amour là où il voulait m'conduire. J'ai appris à être plus obéissant à ses injonctions, à ses appels, à ses cris, à ses gémissements !

Et pis j'ai vraiment découvert c'autre dynamique : "L'amour engendre le désir, s'enflamme d'ardeur, son ardeur le porte au-delà de ce qui lui est accordé"

Aquiesecer à c't'amour qui n'demande qu'à sortir, qu'à s'incarner, le laisser aller, libre. Allez va, mon gars, va !

V'là le feu qu'j'aime, v'là le feu dont j'veux être consumé. Et toute ma cendre n'arriv'ra pas à l'étouffer.

Good news from the stars

2008-12-11T20:39:00.001+01:00

Entrer dans l'temps d'l'Avent, c'est s'reconnaître enceinte (qu'on soit homme ou femme, on s'en fout). C'est croire qu'le meilleur est à venir.

Raffraichissante

2008-12-04T14:11:00.002+01:00

Une réflexion glanée au cours d'une discussion : durant des milliards d'années, la terre a vécu sans la présence de l'homme, pourquoi ne vivrait-elle pas encore quelques milliards d'années après la disparition du dernier humain ?

Top départ

2008-11-25T13:13:00.001+01:00

V'la l'oraison de c'midi : "Dieu qui as révélé à l'apôtre Pierre ta volonté de sauver tous les hommes, accorde-nous de déployer toutes nos énergies au service de ce dessein de ton amour."

Ouais t'as bien entendu "déployer toutes nos énergies au service de ce dessein de ton amour", ça veut dire mon bon NicO qu'il faut t'retrousser les manches :

chercher ce qui doit être cherché,
dire ce qui doit être dit,
accomplir ce qui doit être accompli.

C'est maintenant le top départ,
c'est maintenant à toi d'jouer ta partie.

Pa'ce que, jt'le dis gentiment, ça t'tomb'ra pas tout cru dans l'bec : ton cadeau faut aller l'chercher.

"Un autre ange encore arriva d'auprès de l'autel ; il avait pouvoir sur le feu."
(Livre de l'Apocalypse, chap. 14, verset 18)

Une parole sur ma route

2008-11-23T18:23:00.003+01:00

J'ai toujours apprécié les jactances du Reup' Cantalamessa. Sur l'agence de Pres' Zenit, il explique comment lire la Bibl' (L'parole d'Dieu) pour être éclairé dans sa vie d'tous les jours.

"S'il s'agit d'une utilisation uniquement personnelle pour sa propre vie, le mieux est de commencer par tirer parti de la Parole de Dieu que l'Eglise nous propose à travers la liturgie : la liturgie des heures, la messe...Car pour nous parler, le Seigneur se sert souvent du choix de l'Eglise, des lectures du jour.

En prêtant une oreille attentive aux lectures du jour on y trouve souvent la réponse à un problème particulier. Il arrive que certaines paroles semblent tellement sur mesure qu'on se dit qu'elles ont été écrites pour nous. Valoriser donc non pas le choix personnel, mais le choix communautaire fait par l'Eglise dans la liturgie.

Ensuite il y a le choix personnel, à savoir relire des passages de l'Ecriture qui, dans le passé, ont eu une certaine importance pour nous, qui nous ont parlé. Souvent le Seigneur revient nous parler à travers les mêmes textes pour nous dire des choses toujours nouvelles et adaptées aux situations que nous sommes en train de vivre. Valoriser donc des Paroles de Dieu qui nous ont un jour apporté des indications importantes.

Puis il y a un autre moyen, volontiers utilisé par le Renouveau charismatique, mais pas seulement, qui est le suivant : après avoir prié, faire un acte de foi, ouvrir la Bible avec la pensée d'y trouver une réponse du Seigneur, ou parfois même prendre des décisions en fonction de la Parole de Dieu sur laquelle nous tombons.

Il ne s'agit pas d'un moyen inventé par le Renouveau charismatique à notre époque. C'est aussi par exemple ce que fit saint Augustin. Au moment crucial de sa conversion, il tenait entre les mains les lettres de saint Paul et il était décidé en les ouvrant à voir la volonté de Dieu dans le premier passage qu'il lirait. Son regard tomba sur le passage de Romains 13 : « pas de luxure ni de débauche », mais « revêtons les armes de lumière ». Aussitôt, il se sentit envahi d'une lumière et d'une sérénité telles qu'il comprit qu'il pouvait désormais vivre dans la chasteté.

C'est également ce qui arriva à saint François. Alors qu'il ne savait pas encore quoi faire, il entra dans une église et ouvrit trois fois l'Evangile. A chaque fois il tomba sur un passage relatant l'envoi en mission des apôtres sans bâton, sans besace, sans argent, sans deux tuniques. Il dit alors : c'est ce que le Seigneur veut pour moi. Les exemples se multiplient jusqu'à nos jours. Un jour où Thérèse de Lisieux ne savait pas quoi faire, elle ouvrit la Lettre aux Corinthiens et y découvrit sa vocation à être le cœur, à être l'amour.

J'ai moi-même reçu tant de confirmations personnelles et je sais que d'autres aussi ont eu des confirmations et trouvé la Parole de Dieu dans la Bible.

Je ne me lasse jamais de raconter cette histoire très sympathique. Alors que je prêchais une mission en Australie, un ouvrier, une personne très simple, est venu me voir le dernier jour ; il y avait, me dit-il, un gros problème dans sa famille. Il avait un fils de 11 ans et sa femme, devenue témoin de Jéhovah, ne voulait pas qu'il soit baptisé.

"Que dois-je faire ?" m'avait-il demandé. "Si je le fais baptiser, il y aura un problème, si je ne le fais pas baptiser, je ne me sentirai pas tranquille parce que lorsque nous nous sommes mariés, nous étions tous deux catholiques".

Je lui ai répondu : "Donne-moi une nuit pour réfléchir". Le lendemain, il est revenu en m'annonçant : "Mon père, j'ai trouvé la solution. Hier, quand je suis rentré chez moi, j'ai prié, puis j'ai ouvert la Bible. Je suis tombé sur le passage où Abraham conduit son fils pour être immolé. Et j'ai vu qu'Abraham n'avait rien dit à sa femme".

C'était un discernement parfait : en effet, selon les rabbins, si Abraham ne dit rien, c'est pour éviter que sa femme l'empêche d'obéir à Dieu. Je baptisai moi-même l'enfant.

Il faut, bien entendu, éviter une utilisation magique de l'Ecriture, de l'ouvrir à la légère, sans avoir prié. L'usage de l'Ecriture ne peut se faire que si l'on vit dans un climat spirituel d'obéissance à Dieu. On ne plaisante pas avec Dieu, on n'interroge pas Dieu pour rire, mais d'abord si l'on est décidé à faire ce qu'Il nous fera comprendre."

Passé

2008-11-16T19:33:00.002+01:00

Pou' vivre dans l'présent et envisager l'futur, faut être libéré d'ce qui dans l'passé nous retient dans l'passé.

La libération d'c'pesant passé, c'est la première action d'Dieu dans ma vie.

Vous avez demandé Dieu, ne quittez pas...

2008-11-10T23:19:00.004+01:00

La prière d'demande, c'est comme un sillon qu'on creuse dans la terre. Faut passer la charrue plusieurs fois, sans s'lasser, pour approfondir l'sillon, afin que, l'moment v'nu, la graine semée par l'Bon Dieu grandisse et donne sa réponse.

Ménage

2008-11-06T23:23:00.003+01:00

C'dimanche, Jésus fous les marchands du temple dehors : c'est la purification du temple.(Jn 2, 13-22)

Il dit qu'il va relever l'sanctuaire en trois jours.

L'sanctuaire, c'est lui d'abord, c'est nous aussi ("Vous êtes le temple de Dieu", dit saint Paul).

Jésus lui-même prend l'fouet et vient nettoyer mon sanctuaire, j'ai rien à faire. Rien du tout, j'ai juste à laisser faire.

"Enlevez cela d'ici, dit-il, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic."

Il enlève c'qu'y'a rien à foutre-là. Bonne nouvelle, il m'débarasse des merdes incrustées.

Plus fort que Vigor.

Un beau temple tout prop', enfin digne d'mon Homme.

Bonne nouvelle.

Pompes merci

2008-11-01T11:01:00.002+01:00

D'une délicatesse, ces pompes, j'te jure : elles ont choisi d'craquer définitivement (couture pied droit explosée) dans l'train du retour et pas en pleine descente caillouteuse des Cévennes. Elles auront tenu plus d'600 bornes en tout depuis l'début, chapeau les grolles !

J -4

2008-10-20T17:36:00.003+02:00

Dji moins quat' pour partir sur la route d'St Gilles. J'ai monté mon sac d'la cave. J'le f'rai mercredi. J'ai hâte.

Depuis qu'j'essaie de vivre une nouvelle relation avec Mon Mec, j'ai décidé d'arrêter la litanie des p'tites prières de d'demandes quand j'communie.

J'fais silence, j'savoure sa présence en moi, j'veux le laisser descendre profond. Lui, moi, mes frères et soeurs, l'monde entier.

Et pis, dans la semaine, comme c'matin, j'm'remémore sa présence physique en moi, sa saveur de pain. Son amour.

Une pensée pour soeur Emmanuelle qui connaît en cette heure l'indicible bonheur de voir Son Chéri face-à-face.

Transpercé

2008-09-29T23:18:00.001+02:00

Le glaive de Dieu, i' m'a transpercé quand j'ai chanté :

- "Car un jour près de Toi vaut mieux que mille ailleurs".

P'tain, c'te "un jour près de Toi". J'lai senti s'immiscer au fond, là au fond, bien au fond, man. Un jour près de Toi. A l'intérieur d'moi, ça a frémi, comme dans l'ventre d'Elisabeth.

- "Consolez mon peuple ; je suis son berger"

Lui mène, toi tu consoles ; tu peux consoler car lui mène ta barque.

Grain de sable

2008-09-27T07:54:00.002+02:00

J'ai longtemps voulu mettre la main sur la vie comme on prend une poignée de sable. Plus je serrais mon poing pour tenter de la retenir, plus les grains de sable s'écoulaient entre mes doigts et s'échappaient.

Jour après jour, l'Ami m'a appris à disposer mes mains autrement. Petit à petit, je les ai ouvertes et je les ai jointes comme une coupe. J'ai enfin pu accueillir tout ce qu'il déversait en moi.

Et je n'ai plus perdu un seul grain de sable.

Shush, shush...

2008-09-25T21:35:00.003+02:00

S'retrouver face à soi, face à Lui dans la profondeur du silence. Deux p'tits textes m'sont arrivés pour m'dire l'importance d'm'poser tout en marchant à sa suite.

L'premier est signé Père Victor en 1991.

« Ah ! j’aime bien quand vous prenez le temps de vous asseoir, dit Dieu. Bien sûr, je ne vous reproche pas de courir : vous avez tellement à faire dans vos journées : le métro bondé qu’il ne faut pas rater, les enfants qu’il faut conduire à l’école et aller rechercher, les grandes surfaces à arpenter pour le pain quotidien, les mille occupations que nécessite une bonne marche de maison, le footing du dimanche pour vous maintenir en forme…

Je ne discute pas ! mais parfois je m’inquiète : le temps vous manque pour vous asseoir, vous reposer, vous rencontrer… me rencontrer. Je vous trouve fatigués.

C’est vrai que mon fils, lui aussi, a couru beaucoup, à perte de vie, pour aller rechercher la brebis perdue et la ramener au bercail.
Mais souvent, le soir et même la nuit, à l’écart, il s’asseyait, et en ensemble, nous parlions.

Quand les foules le suivaient, il les faisait asseoir, et lui-même, assis au milieu d’eux, les enseignait. S’il ne s’était pas assis, un jour, au bord d’un puits, dites moi, la samaritaine l’aurait-elle rencontré ? Et si, à son tour, ce mendiant aveugle ne s’était pas trouvé assis au bourde de la route, quand mon fils est passé, aurait-il été guéri ?

Là où mon fils aimait beaucoup aller s’asseoir, c’était chez ses amis Marie, Marthe et Lazare. Marthe, très active, ne tenait pas en place : « Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur me laisse ainsi servir toute seule ! Dis-lui donc de m’aider. » -« Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses… »

Vraiment, dit Dieu, vous courez tellement que j’ai peur de vous rater, parfois. Mais là, en ce moment, je vous tiens ! je suis heureux. Je vous vois assis. Un peu dispersés, mais assis. Détendez-vous ! Je viens m’asseoir à vos côté, Dites-moi des choses toutes simples : vos joies, vos soucis, vos souhaits : j’aime vous écouter, vous êtes mes enfants. Et puis, j’ai tout mon temps. »

L'aut' c'est Mère Teresa.

"Nous avons besoin de trouver Dieu, et ce n'est ni dans l'agitation ni dans le bruit que nous le pourrons. Dieu est l'ami du silence. Dans quel silence croissent les arbres, les fleurs et l'herbe ! Dans quel silence se meuvent les étoiles, la lune et le soleil ! [...]

Plus nous recevons dans la prière silencieuse, plus nous pouvons donner dans notre vie active. Nous avons besoin de silence pour être capables de toucher les âmes. L'essentiel n'est pas ce que nous disons, mais ce que Dieu nous dit et dit à travers nous.

Toutes nos paroles seront vaines tant qu'elles ne viendront pas du plus intime, les paroles qui ne transmettent pas la lumière du Christ accroissent les ténèbres."

Comme l'disait la China Girl du roi David : "Oh baby just you shut your mouth ! She says ... shhhhhhhhhh".

Un pas après l'autre

2008-09-24T23:31:00.002+02:00

Troooooop top.

Je viens d'poser un acte libérateur. L'genre d'truc qui m'fait trop kiffé sur mon agenda : j'ai péta la résa pour aller marcher 5 jours su'l'chemin d'saint Gilles (dite aussi chemin de Régordane) fin octobre, entre Le Puy en Velay et Genolhac. Seul.

Faut prendre les moyens pour s'retrouver face à soi-même. P'tain, ch'uis trop jouasse ! Même si ça m'fait un peu flipper : j'espère qu'j'serai d'bonne compagnie.

Chang'ment d'régime

2008-09-18T08:05:00.004+02:00

ça fait un mois qu'j'prie plus. C't'à dire qu'j'sens bien qu'mes rapports avec mon Seigneur changent et qu'j'sais p'us trop sur quel pied r'lancer la marche. Une aut'relation est en train d'naître, j'l'sens bien, m'ai j'en vois pô les contours, ça reste à inventer, c'est ça qu'est sympa aussi.

Durant c'temps, j'ai quand même essayé des trucs. Par exemple, un poteau m'a offert un chap'let au retour d'pèlerinage. Et c't'enfoiré, il a promis au prêtre qu'il l'a béni que le mec à qui il allait l'offrir s'en servirait. Moi, j'suis pas total branché Chap'let, ça m'fait un peu penser au mantra ou aux moulins à prière. Mais bon j'respecte. Alors deux jours, j'ai pris mon chap'let et j'l'ai entrecoupé d'la récitation des dizaines (un notre-père, dix j'vous salue Mary) des méditations des étapes d'la vie d'Jésus. C'est l'Rosaire. C'est plus riche. Comme ça tu passes ta journée avec Jéz'...

J'ai aussi écouté Ben'XVI - difficile d'le louper çui-là - il parle bien d'Jéz. Le truc, c'est qu'j'le trouve trop catho, remarque c'est son taff. A croire qu'l'seul et unique moyen d'rencontrer Jéz' et son Reup' se sont les sacrements et l'eucharistie (ch'uis d'accord, à quoi ça sert de creuser dans l'sol à mes nues alors qu't'as à deux pas la fontaine de l'eau de Dieu).

Ouais, ch'uis d'accord, c'est un cadeau faramineux (manger Dieu pour devenir Lui !) dont on mesure bien pas la portée, moi l'premier. Moi j'aurais bien aimé qu'il m'explique un peu plus comment on rencontre Dieu sans forcément entrer dans une église.

Sinon, j'suis tombé sur une perle, prononcée par Mgr Renauld de Dinechin, nouvel évêque auxiliaire de Paris. Un bel évêque au regard bleu profond et à la voix douce. L'jour où il a reçu sa mitre, sa bague et sa croix à Notre-Dame de Paris, il a dit un truc qu'm'semblait destiné. P'tain, c'était un vrai cadeau. J'le cite :

"Ce soir, je pense à ceux qui désirent être saint, ou à qui il est arrivé un jour de le désirer...

- Ouais, moi j'chui partant !

Celui qui s'engage sur le chemin de la sainteté rencontre des surprises : "Au début, je pensais que le Christ m'avait libéré et que j'allais vraiment devenir saint. Et puis le vieil homme a ressurgi en moi. J'ai chuté : découragement !"

- P'tain, tu m'connais trop bien oit !

Plusieurs manières de réagir. Certains se raccrochent aux branches : "Quand je me regarde, je me désole ; quand je me compare, je me rassure !". Mais non, ce n'est pas la sainteté ça ! Saint Paul réagit autrement : il gémit, mais il persévère : "Le bien que je voudrais, je ne le fais pas, et le mal que je hais, je le fais. Malheureux homme que je suis : je sens au fonds de moi une loi, celle du péché".

- Ouais, c'est "Romains, 7". J'médite dessus depuis 20 ans. Indépassable, finalement !

L'homme aux prises avec le combat spirituel ! C'est le moment où la Mère de Dieu se fait proche.

- Marie, là ?! J'l'attendais pas. J'la découvre ! Merci, man.

Un dernier mot de Paul : "Seigneur, ta grâce me suffit, car ta puissance se déploie dans la faiblesse. Quand je suis faible, c'est alors que je suis fort."

Ouais, s'lamenter mais persévérer sur l'chemin, j'connais ça. Et ça m'rebooster car il m' dit que j'suis sur le Chemin, l'bon, même si j'm'pète la gueule dans les bas-côtés.

J'ai été super touché par la méditation d'Ben' devant le Saint-Sacrement à Lourdes. Il m'a parlé, là encore.

" Viens, laisse-toi appeler par le Maître ! Il est là ! Il t'appelle (cf. Jn 11, 28) ! Il veut prendre ta vie et l'unir à la sienne. Laisse-toi saisir par Lui. Ne regarde plus tes blessures, regarde les siennes. Ne regarde pas ce qui te sépare encore de Lui et des autres ; regarde l'infinie distance qu'Il a abolie en prenant ta chair, en montant sur la Croix que Lui ont préparée les hommes et en se laissant mettre à mort pour te montrer son amour. Dans ses blessures, Il te prend ; dans ses blessures, II t’y cache (…), ne te refuse pas à son Amour ! ».

Yep, "Ne regarde pas ce qui te sépare encore de Lui et des autres ; regarde l'infinie distance qu'Il a abolie", ça, c'est d'l'or en barre, les mecs.

Pour ceux qui cherchent du sens

2008-09-13T19:04:00.002+02:00

Pépite récoltée dans l'homélie de Ben'XVI aux Invalides.

"La Parole de Dieu [la Bible] répond miséricordieusement elle-même aux questions qu'elle pose"

Cool, non ?

Station to station

2008-09-02T22:48:00.002+02:00

J'te plante l'décor : ch'uis dans une gare devant l'tableau des départs. J'connais ni l'heure ni la destination du train. Ch'ais même pas à quel quai i' s'trouve. J'stresse pô car j'sais une chose : c'est que j'serai bientôt dans c'train-là.

Damned dimanche

2008-09-01T19:03:00.002+02:00

Hier, j'lève mon cul pour aller à Sseume (messe, pour les non initiés). Mon rejeton me jette avant qu'j'sorte : "Tu vas retrouver ton Magicien ?". J'lui marmonne si j'croyais en un magicien, j'irais certainement pô.

J'arrive devant l'église. J'attache mon bicloune. J'entre. Tout à coup, j'm'dis : " 'tain, à quoi ça sert d'être là". J'ai p'tain d'sentiment d'étrang'té. "Et pis, ça sert à quoi d'croire ? Ezke ça s'voit dans ma vie ? ça change quoi c'bordel ?" Etranger parmi des étrangers, j'te dis.

J'reste quand même paske j'ai appris à m'méfier des coups d'calgon, rapport à l'aut' enfoiré qui divise tout c'qui touche.

La liturgie du jour m'sort un d'mes p'tits prophètes Jérémie (20, 7-9). Là le pote Jérémy (m') dit : "Seigneur, tu as voulu me séduire, et je me suis laissé séduire"
NicO : Ouais, c'est bin vrai, dans la vie faut accepter d's'laisser séduire.
Jérém' : "tu m'as fait subir ta puissance, et tu l'as emporté"
NicO s'rappelle la libération qu'il a vécu et qui avait présidé à l'ouverture d'ce blog. Ouais, trop vrai.
Jérém' : "Je me disais : « Je ne penserai plus à lui, je ne parlerai plus en son nom. »Mais il y avait en moi comme un feu dévorant, au plus profond de mon être. Je m'épuisais à le maîtriser, sans y réussir."
NicO : mais p'tain, c'est moi ça ! C'est c'qu'j'vis à la minute, là, merde alors !

Jérém s'tire puis débarque Paulo qui m'sort (lettre aux Romains 12, 1-2) :
"Transformez-vous en renouvelant votre façon de penser pour savoir reconnaître quelle est la volonté de Dieu...
NicO : Ah ouais, j'aime la formule "renouveler sa façon de penser". Ouais mais bon, j'ai pô l'mode d'emploi. Mais j't'l'accorde, man, j'aime la perspective.
Paulo "... ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire, ce qui est parfait."
NicO : T'as raison, tant qu'à faire, faut taper haut, hein !

Enfin, l'cur'ton, plutpot affuté, balance son topo en commentant la connerie que Pierrot sort à Jéz se faisant ainsi rembarrer comme jamais dans l'Evangile ("Passe derrière moi, Satan, tu es un obstacle sur ma route ; tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes." Matthieu 16,21-27.).

A un moment le presbytre dit que tout est "embrouillé" - ouais, c'était bien mon état en entrant dans c'te piaule ! - mais qu'il va falloir choisir si on veut personnellement faire confiance à Jésus. Si on est prêt à l'suivre. Certains à l'époque se sont barrés.

P'tain ça faisait beaucoup tout à coup...

Plus tard, j'ai tendu mes mains en avant comme un brute pour recevoir l'hostie. J'lai laissé descendre en moi. J'lui disais : "Moi en toi, toi en moi". J'lai accueilli comme j'fais l'amour. M'laisser pénétrer par lui, m'laisser habiter par lui, m'laisser imprégner par lui.

Ch'ui rentré sur mon bicloune, un sourire rasséréné m"barrait la tronche.

R'noncer ou pas

2008-08-30T00:48:00.001+02:00

Là, j'copie-colle sans vergogne c'te méditation du padre Cantalamessa, prédicacteur à la Zonmai du Pope.

Si quelqu'un veut marcher derrière moi , qu'il renonce à lui-même
Dans l'Evangile de ce dimanche nous écoutons Jésus qui dit : « Si quelqu'un veut marcher derrière moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la gardera ».

Que signifie « renoncer à soi-même ? » Et avant tout, pourquoi renoncer à soi-même ? Nous connaissons l'indignation que suscitait chez le philosophe Nietzsche cette question de l'Evangile. Je commence par répondre par un exemple.. Au cours de la persécution nazie de nombreux trains chargés de juifs partaient de toute l'Europe vers les camps d'extermination. Ils étaient amenés à monter avec de fausses promesses d'être conduits dans des lieux meilleurs pour leur bien, alors qu'ils allaient à leur perte. Il arrivait parfois que lors de l'arrêt du convoi quelqu'un qui connaissait la vérité, alerte de manière cachée les passagers : descendez, fuyez, et certains réussissaient à se sauver.

L'exemple est un peu fort, mais il exprime quelque chose de notre situation. Le train de la vie sur lequel nous voyageons se dirige vers la mort. Sur ce point au moins, il n'y a pas de doute. Notre moi naturel, étant mortel, est destiné à prendre fin. Ce que l'Evangile nous propose quand il nous exhorte à renoncer à nous-mêmes, c'est de descendre de ce train et de monter sur un autre qui conduit à la vie. Le train qui conduit à la vie est la foi en celui qui a dit : « Qui croit en moi, même mort vivra ».

Paul avait réalisé ce « transbordement » et le décrit ainsi : « Ce n'est plus moi qui vit, c'est le Christ qui vit en moi ». Si nous assumons le moi du Christ nous devenons immortels parce que lui, ressuscité de la mort, ne meurt plus. Voilà le sens des paroles à peine entendues : « Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la gardera ». Il est alors clair que renoncer à soi-même n'est pas une action masochiste, et de renoncement, mais l'élan courageux le plus intelligent que nous n'ayons jamais réalisé dans notre vie.

Nous devons toutefois immédiatement apporter une précision. Jésus ne demande pas de « renoncer à « ce que nous sommes », mais à ce que « nous sommes devenus ». Etant à l'image de Dieu, nous sommes donc quelque chose de « très bon », comme le dit Dieu lui-même après avoir créer l'homme et la femme. Ce à quoi nous devons renoncer n'est pas ce qu'à fait Dieu, mais ce que nous avons fait de nous-mêmes, en faisant un mauvais usage de notre liberté. En d'autres termes, les mauvaises tendances, le péché, toutes choses qui sont comme des incrustations venues après et superposées à l'original.

Il y a quelques années, on découvrait au fond de la mer, au large des côtes ioniques, deux masses informes qui avaient une vague ressemblance avec des corps humains, recouvertes d'incrustations marines. Elles furent ramenées à la surface et patiemment nettoyées. Aujourd'hui il s'agit des célèbres « Bronzes de Riace », qui se trouvent dans le musée de Reggio Calabre, et comptent parmi les sculptures les admirées de l'antiquité.
Ce sont des exemples qui nous aident à comprendre l'aspect positif qui se trouve dans la proposition évangélique. Nous ressemblons, en esprit, à ces statues avant leur restauration. La belle image de Dieu que nous devrions être, est recouverte des sept couches qui sont les sept péchés capitaux. Peut-être n'est il pas superflu de les rappeler au cas ou nous les aurions oubliés. Ce sont : la paresse, l'orgueil, la gourmandise, la luxure, l'avarice, la colère, l'envie. Saint Paul appelle cette image défigurée « l'image terrestre », par opposition à « l'image céleste » qui est la ressemblance avec le Christ.

« Renoncer à soi-même » n'est donc pas une action pour la mort, mais pour la vie, pour la beauté et pour la joie. C'est aussi un moyen d'apprendre le langage du véritable amour. Imagine, disait un grand philosophe du siècle dernier, Kierkegaard, une situation purement humaine. Deux jeunes s'aiment. Toutefois ils appartiennent à deux peuples différents et parlent deux langues totalement différentes. Si leur amour veut survivre et grandir, il est nécessaire que un des deux apprenne la langue de l'autre. Autrement ils ne pourront pas communiquer et leur amour ne durera pas.
Ainsi en est-il entre Dieu et nous, commentait-il. Nous parlons le langage de la chair, lui celui de l'esprit ; nous celui de l'égoïsme, lui celui de l'amour. Renoncer à soi-même c'est apprendre la langue de Dieu pour pouvoir communiquer avec lui, mais c'est aussi apprendre la langue qui nous permet de communiquer entre nous. L'on ne peut pas ètre capables de dire des « oui » à l'autre, à commencer pare son propre conjoint, si l'on n'est pas capable de se dire des « non » à soi-même.

Pour demeurer dans le cadre du mariage, de nombreux problèmes et échecs dans le couple dépendent du fait que l'homme ne s'est jamais préoccupé vraiment d'apprendre le moyen d'exprimer l'amour de la femme, et la femme celui de l'homme. De même quand il parle de renoncement de soi, l'Evangile, comme l'on voit, est beaucoup moins éloigné de la vie qu'on ne le croit.

confess d'foi d'rentrée

2008-08-29T11:34:00.003+02:00

Wé, c'est la rentrée ! Après 10 jours d'pause, ça s'fait du bien. Sinon, l'brave NicO, il est toujours en train d's'demander quel train i' prend et pour quelle direction. Mais i' sent qu'ça vient, tout douc'ment, ça vient.

J'l'ai déjà dit ; j'le redis. D'sons qu'c'est ma profession d'foi d'rentrée. Ma spiritualité c'est celle du Cantique des cantiques et celle de Marie-Madeleine. C'est ma veine, mon sillon, ma destinée.

J'veux vivre l'harmonie d'l'échelle d'Jacob où les anges vont et viennent du ciel à la terre aisément, sans à-coups, sans rupture. Quand j'dis, j'veux vivre, j'veux dire j'veux tendre vers de toute mes forces. J'veux recevoir les arrhes d'c'te vie-là, tout en sachant que c'est en Dieu que tout est vécu pleinement, délicieusement.

J'crois pas que c'est en méprisant le monde ici-bas qu'on s'élèvera, au contraire, c'est en d'venant contemplatif d'ici-bas qu'on entrera dans la mystère d'la Vie et qu'on s'élèvera.

On peut vivre comme un animal, c't-à-dire en négligeant son âme. Et là, on passe à côté d'sa vie. Ou alors, on s'ouvre à la circulation corps-âme-esprit. Et là tout s'bonifie.

Dialogue

2008-07-22T23:12:00.004+02:00

Toute réponse vient à qui sait t'attendre...

NicO : 'tain, j'en peux plus. Ch'ais qu'y'a un truc qui s'prépare. Mais ch'ais pas c'que j'dois faire en attendant, fais chier, merde ! Alors comme j'glandouille, j'commence à refaire des conneries, quoi !

- "Elle a donc commencé par chercher, et elle n'a rien trouvé ; elle a persévéré dans sa recherche, et c'est pourquoi elle devait trouver ; ce qui s'est produit, c'est que ses désirs ont grandi à cause de son attente, et en grandissant ils ont pu saisir ce qu'ils avaient trouvé. Car l'attente fait grandir les saints désirs. C'est d'un amour qu'ont brûlé tous ceux qui ont pue atteindre la vérité." (Saint Grégoire le Grand sur l'évangile de Jean à propos de Marie Madeleine).

- Ah OK, OK. Ce temps d'attente, j'dois pas l'passer comme un huître sur un rocher à poireauter en attendant qu'ça vienne. Non, j'dois être actif dans mon attente, dans ma quête. J'dois m'donner les moyens d'chercher, comme un Expert sur la vieille carcasse d'un'bagnole. Attendre activement en cherchant... OK, j'vois plus clair mon pote.

- "Comment nous brûles-tu d'amour
et nous blesses-tu sans glaive ?"

NicO : P'tain, j'suis resté en arrêt devant c'te phrase car elle éclairé un truc qu'j'avais vécu su'l'chemin de Compostelle, mais qu'j'comprenais pas. Ce coup de glaive dans l'coeur. c'était une blessure sans glaive. Une blessure d'amour, mon vieux. J'suis la Bien-Aimée du Cantique, mon pote. Ouais, moi NicO, ch'uis la Bien-aimée du Cantique qui dit "Je suis blessée d'amour... Mon âme a défailli".

NB Trop marrant, j'avais déjà commenté ces versets y'a un an. Même si j'avais l'rapprochement, ça m'était pô apparu aussi clair'ment qu'maint'nant. Tu m'as brûlé d'amour sans glaive.

Marie Mado

2008-07-22T14:01:00.001+02:00

Aujourd'hui, c'est la teuf de Marie-Madeleine, l'heureuse et déraisonnable amante d'Jésus. Celle qui n'a pas eu peur d'enfreindre la bienséance d'son époque pour attirer son r'gard, l'appeler, l'étreindre, l'suivre, s'enivrer d'sa présence (y'a un joli com sur elle ici). Elle a parlé au coeur des artistes, c't'un bon signe.

Moi, j'aime cette pécheresse passionnée qui n's'est jamais jugée indigne du plus grand amour. Elle y a cru, et elle a tout gagné ici-bas et là-haut. Ah, bienheureuse folie d'l'amour !

Dans le lien qu'j'vous ai donné sur croire.com, y'a un commentaire qui dit :

"Si Madeleine n’avait pas accueilli la grâce qui lui soufflait d’approcher hardiment de Jésus, si elle avait cédé au sentiment de dégoût qu’elle inspirait, si elle était restée à l’écart du festin, contente d’une prière secrète murmurée dans la honte, Jésus qui est bon, lui aurait quand même pardonné. "

Et là vient l'meilleur :

"Quand on a le sentiment de sa misère,
ne pas regarder cette misère,
ou du moins ne pas s’en tenir à la regarder ;
ne pas regarder la dignité de Dieu,
ou du moins, ne pas s’en tenir à la regarder.
Mais penser qu’on a, par chance (ô heureuse faute !)
et précisément en tant que pécheur,
et pécheur dégoûtant,
le moyen de procurer à Jésus
la plus grande joie qu’il puisse avoir d’une âme. [...]
Quand il semble que les limites ont été dépassées,
que croire encore c’est abuser,
c’est alors lui rendre témoignage
dont aucun ne peut l’émouvoir davantage !"
Auguste Valentin (jésuite).

Cesser d'être raisonnable, croire en lui, lui confier nos paquets de plomb et d'merde. Tout lâcher pour lui et croire - paske c'est vrai - que tout s'ra nouveau. Oser croire à notre Vie avec lui, ici, maintenant, tout d'suite.

Com' disait s't Augustin, "Celui qui est passionné comprendra"

La volonté à ieuD et à oim

2008-07-20T20:06:00.004+02:00

"Dieu veut ce que nous voulons vraiment". J'ai pécho c'te phrase dans Bibia, un mensuel sur ze Baïble auquel ch'uis abonné.

J'adore c'te phrase car elle résoud l'pseudo conflit entre ma volonté et celle de IeuD. Enfin, faut pô trop simplifier non plus : c'est sûr qu'on pô toujours sur l'même rail. Mais bon : y'a au fond d'nous une volonté, une aspiration hyper giga claire, claire comme d'l'eau d'roche. Et bin, c'est la même que celle de Dieu.

Exemple c'matin. ça fait des s'maines qu'j'me dis que j'dois faire un coucou à une meuf qu'est en chimio actuellement (hé ouais, c'est la mode c'temps-ci). La meuf, elle a un côté chieuse de chez chieuse qu'est pô très engageant (elle engueule la femme qui l'aide à domicile bénévolement...).

Mais cette chieuse a quand même pris l'temps d's'déplacer pour aller voir Manick qu'était hospitalisée.

J'ai vraiment pas envie d'l'appeler. Alors j'me suis demandé c'qu'j'pouvais au minimum pour elle. Lui écrire un mot. J'ai mis l'temps mais j'lui ai ach'té un carte postale. M't'nant faut qu'j'rédige et qu'j'la poste..

J'ai tourné longtemps autour du pot, j'm'sentais pas à l'aise d'esquiver car mon truc, c'est d'lui dire qu'j'pense à elle. Simplement. J'l'ai presque fait, j'vous raconterai quand ça s'ra fait totalement.

Dieu est-il impatient ?

2008-07-19T08:25:00.004+02:00

Dieu est-il impatient ? La question a surgi l'aut' fois à la surface d'ma conscience dans l'métro.

Preums réponse. Bin oui, forcément. Il est impatient à la manière d'un amoureux qui rêve d'retrouver sa chérie (nous). Dans la Bible, y'a plein d'prophètes qui ont gueulé par monts et par vaux : "Convertissez-vous !", avec une sorte d'urgence dans la voix...

Au fond, j'vois c't'impatience comme un "pourquoi attendre d'être heureux". Pourquoi s'traîner encore et toujours les mêmes merdes, alors qu'y'a un mec qui t'as dit qu'il s'chargerait d'ton fardeau et qu'il t'filerait le sien qu'est bcp plus léger.

Faut pas aller plus loin, pask'après tu vires au frappage de poitrine stérile, accompagné de son cortège de ch'uis trop nul. Tu bascules du mauvais côté d'la pente : celle du Malin qui veut t'décourager et qui t'souffle "Bin, regarde, t'es qu'une grosse daube, t'arrive même pas à faire un pas vers Dieu, t'y arriveras jamais". Dans c'cas-là, faut crier "ça suffit !" pour faire taire c'te voix d'merde et d'mort.

Answer n°2. Bien sûr qu'Dieu est patient piskil vit dans l'éternité, hors du temps. I' s'en fout un peu d'ton chrono qu'tu t'es greffé dans l'citron ! Comme dit l'psaume 89, pour lui, "mille ans sont comme un jour". Donc, faut pô s'énerver et d'venir tout rouge comme Joe Dalton en trépignant pask'on est pas arrivé là où on espérait arriver à la minute où on l'voulait.

Y'a des moments dans la vie où tu fais mille km en 3 secondes, et d'aut'fois, deux mètres en dix ans. Faut pas s'frapper ! D'ailleurs, c'est pô pour pour rien qu'un des dons du Saint Esprit, c'est la patience ! Preuve qu'c'est pô livré avec la version humaine de base ! Le trio Pierre, Paul et Jacques, dans leurs lettres, nous exhorte à la patience.

Pierrot : "Et si notre Seigneur montre une telle patience, croyez bien que c'est pour votre salut." (2ème lettre de Pierre, chap. 3, vers. 5)

Paulo : "Puisque vous avez été choisis par Dieu, que vous êtes ses fidèles et ses bien-aimés, revêtez votre coeur de tendresse et de bonté, d'humilité, de douceur, de patience." (lettre de Paul aux Colossiens, chap. 3, vers. 12)

Jacquot : "Ayez de la patience vous aussi, et soyez fermes, car la venue du Seigneur est proche." (lettre de Jacques, chap. 5, vers. 8)

Tu vois, faut pô t'inquiéter, c'est Dieu qui s'approche de toi. C'est lui qu'fait l'gros du boulot.

L'amour rend voyant

2008-07-13T17:10:00.002+02:00

"Elle est toujours belle à ses yeux parce qu'il l'aime", écrit à la p. 66 Sr Marie-Ancilla.

Ouais, m'direz-vous, c'est facile : "L'amour rend aveugle". Eh non Trouduculman, c'est l'contraire mon vieux : l'amour rend voyant. Il s'laisse pas arrêter par les apparences, la tronche, l'vêtement, la dégaine, le milieu social, l'compte en banque, l'boulot. L'amour il va droit aux reins et au coeur. Il voit l'être alors qu'les yeux n'font qu'voir le paraître.

Avec tes deux yeux, t'es à poil. Faut ouvrir l'troisième oeil : celui d'la foi (ie d'la confiance en Dieu). L'organe d'l'a connaissance véritable, profonde, surnaturelle d'not' réalité.

Toute la différence entre la TV noir et blanc, et l'ciné 3D avec effet dolby surround. Y'en a qui restent en noir et blanc toute leur p'tain d'vie, alors qu'ils peuvent appuyer sur l'bouton "Technicolor".

Ton désir suffit

2008-07-13T16:58:00.002+02:00

"Son désir a suffi", écrit à la p. 64 Sr Marie-Ancilla à propos d'la bien-aimée qu'est rejointe par l'bien-aimé avant même d'avoir bougé le p'tit doigt.

Dans not' vie de tous les jours, on nous a appris qu'le désir ne suffit jamais : faut d'la volonté, faut lever l'cul d'ta chaise, faut t'bouger, avoir de bons résultats à l'école, et tout et tout...

Avec Jésus, bon-ne nou-velle !, seul ton désir suffit pour entrer en r'lation avec lui. Y'aura toujours de relous et des cons pour t'dire qu'il faut faire-ci, faut faire ça : genre aller à la messe, faire des pèlerinage, aller à confess', prier, être gentil avec un p'tain de voisin.

Naaaaaaan ! Jésus, il met pô d'conditions. Il a juste besoin d'ton désir pour accéder à toi. Pas un désir de 3 secondes. Non, un vrai p'tain d'désir qui t'prend aux tripes et qui dure. Un désir vital planté en toi comme un épée dont tu peux pas d'débarraser. Un désir de fou, d'malade, d'amoureux, d'amant(e). Un vrai désir, bordel !

Des vérités bonnes à dire

2008-07-13T16:32:00.004+02:00

J'prends mon pied grâce à un bouquin qu'j'a trouvé sur les rayons d'une bib au taff. ça s'appelle "Le royaume de Dieu est en vous, commentaire du Cantique des cantiques", par Soeur Marie-Ancilla (Ah, p'tain, les noms d'bonne soeur, j'te jure, c'est tout un poème !), éditions Parole et Silence.

J'te jure, ce bouquin, c'est mon p'tit lait. Il m'parle à mes tréfonds. Pazke, j't'explique, le Cantique des cantiques, c'est MA spiritualité. Un texte érotik et mystik où le nom de Dieu n'est prononcé qu'une seule oif, comme quoi t'a pas besoin d'en parler tout l'temps pour vivre en plein d'dans.

La bonne-reusse, elle aborde ça sous l'angle symbolique. C'qui est intéressant par rapport à l'allégorie, c'est que l'symbole n'fige jamais la lecture. Il inclut l'expérience perso du lecteur, il lui dit pas ce qu'il faut penser. En plus les symboles, i changent suivant ta culture. Un seul exempel' : en Occident la couleur du deuil, c'est l'noir, en Asie, c'est l'blanc. Le symbole est inteprété différement d'un coin à l'aut' d'la planète.

Donc pour r'venir à mes moutonssses, le Cantique utilise le symbole de l'érotisme, et l'érotisme, c'est la symbolique d'l'amûr !

La soeur Marie-MachinChose, elle écrit : "Comme tout symbole, il plonge ses racines dans une expérience vitale, les pulsions vitales ancrées au plus profond de l'homme, et les élève à leur dimension spirituelle le plus élevé, l'alliance entre Dieu et l'homme. L'homme passe ainsi d'un seul mouvement, sans intervention du raisonnement, de l'ordre biologique à l'ordre spirituel et plus précisément mystique."

Bon, j'sais, c'est pô d'la tarte c'quelle raconte. Mais l'côté bandant d'l'affaire est le suivant : l'divin, il t'saisit dans ta plus simple et crue humanité, qui est bonne, goûteuse, et il la porte à ébullition, par l'secours de sa sainte Grâce, jusqu'au septième ciel - le bien nommé. L'orgasme humain comme voie de l'orgasme spirituelle (ou "union" disent les mystiques). V'là qu'a du goût, d'l'saveur pour ta vie d'tous les jours !

Tu peux vivre ça en f'sant un barbecue avec des potes, en jouant avec ton môme, on faisait l'amour avec ton chéri ou ta chérie, on r'gardant un paysage ou la rue d'tous les jours depuis ton banc.

L'truc, c'est qu'ta pas besoin d'te prendre la tête avec des idées, des concepts du coupage d'tiff en rondelles : grâce à l'Esprit Saint-Lubrifiant Divin, tu passes d'un état à l'autre "d'un seul mouvement".

Waaaaaaaaaaaouuuuuuuuuu !

That's ze question !

2008-07-13T16:29:00.001+02:00

"Veux-tu que ma force, ma puissance, mon amour, passe par toi ?" Voilà, on y est les mecs. C'est ça la question d'fond, à laquelle j'réponds après des millénaires de tergiversation : oui. Sans savoir où ça va m'mener. J'm'enfous, de toute façon, comme j'l'ai déjà dit, c'qui compte, c'est avec qui j'y vais.

A donf dans la choucroute

2008-07-03T18:04:00.002+02:00

- Mouais, y' pas beaucoup de post c't'an-ci NicO.
- Bin ouais mon vieux, disons qu'j'suis un peu paumé avec ma carte en main et qu'je cherche la bonne direction. Alors c'est sûr, ch'uis moins causant.
- Ouais, j'vois l'trip, mais bon. Tu pourrais faire un effort quand même...
- J'dis pas, j'dis pas. C'est vrai que kek fois, j'pense à des ch'trucs mais dès qu'j' suis arrivé chez moi ou au taff, ça s'évapore. J'l'sens plus.
- T'abuse un peu quand même...
- Z'y va, c'est facile pour ouat de jouer les p'tits chefs. J'publie quand j'veux quand même...
- Vas-y t'énerve aps. C'est bon.
- ...
- Là, on moins tes lecteurs se s'ront régalés.
- ...
- ...
- Ta gueule !

Dynamis

2008-06-19T07:28:00.000+02:00

Voilà, m’t’nant, j’accepte d’m’poser certaines questions. J’avais évité, esquivé, filouté jusque-là, mais m’t’nant l’moment est mûr, sûr, comme midi sur l’horloge d’la gare de Lyon.

Ouais, man, j’accepte d’m’poser sérieusement la question : Seigneur tu veux ouak pour oim ? Comment veux-tu j’te suive précisément pour ton service, ta gloire, ton royaume ?

Derrière c’te putain d’question, il est question d’engagement, c’t’ une direction, un sens. Un point précis où tu concentres toute ton énergie, au lieu d’l’éparpiller au quat’ coin d’l’univers. Ouais, concentrer la « Dynamis », la force qui vient d’en-Haut en un point précis, comme un laser.

Pa’ce qu’il m’appelle d’puis longtemps, et m’tenant, j’suis vraiment libre d’lui répondre : oui, mon amour, la vérité, ma vie, mon ch’min, j’te suis, bordel !

Mais calmos. Pour l’instant, j’en sais pas p’us long qu’ça. J’lui dit qu’j’suis dispo pour lui. Et on verra d’où viendra l’étoile filante. J’m’en fous d’pas d’savoir où j’vais. Ce qui compte pour moi, c’est d’savoir avec qui j’y vais. Et comme c’est avec toi, Jés’, j’dis banco, pa’ce qu’tu viens d’montrer qu’t’es un mec fiable, qu’tu veux décidément pas ma mort mais la vie en surabondance. Evidemment. Faut qu’j’sois toujours rassuré, sur ce plan là.

M’tenant, j’ai envie qu’ça swingue, qu’ça bouge dans ma vie ! Ouais, j’veux d’l’a nouveauté, la plus belle, celle qui s’surgit d’la fidélité. La fleur qui fend la dalle de béton.

Ouais, c’est ça qu’j’veux : j’veux du neuf, j’veux d’l’amour, j’veux la pluie sur l’regain, j’veux la rosée du matin. J’veux tout !

PS Moment d’euphorie dans l’TGV à la fin d’la rédaction d’c’te note, accompagnée d’un aut’ image. Ma nana, c’est l’Arche d’Allliance, avec un treasure inside (la présence de Dieu). Marrant pour une athée militante. Et moi, j’suis qui alors ? Son Indiana Jones ?

Mystère

2008-06-14T17:17:00.001+02:00

Le mystère, c'est pas que'qu'chose qu'on peut pas comprendre mais que'qu'chose qu'on n'a jamais fini d'comprendre.

Non plus avec mais par

2008-06-05T15:23:00.003+02:00

Ouais, j'ai compris y'a peu qu'c'est giga important d'vivre sa vie AVEC Jésus. déjà, y' a bien du taff là. Tu l'trinbales avec toi partout, même dans tes coins les plus sombres, tu verras, man, il éclaire les plus profondes ténèbres.

Mais, sache ami, que quand viens l'moment où tes forces semblent t'abandonner, où tu t'liquéfies, tu peux vivre PAR Jésus. Autrement dit, laisse sa vie rayonner en toi, pov'mortel. Tu verras, laisse-toi faire, il est ton groupe électrogène quand t'es en panne. Laisse le briller, man, laisse briller, man, il prend soi de toi.

C'm'tin à 6h, not' collègue Jean-Gab s'est éteint d'un p'tain d'cancer. Fais chier saloperie de merde. Fais chier.